金庸于1972年写完《鹿鼎记》后封笔，但他在武侠小说上的工作远未结束，他随后花了10年左右的时间，来对所有小说进行了一次大修订。之前在报上连载，因为时间紧张和报刊特殊性，在小说整体结构和情节安排上有考虑欠妥的地方，同时为了满足读者猎奇的需求，加入了一些较为荒诞不经的物事，在七八十年代的大修订中，金庸将这些一一予以果断删改。
在八十年代，金庸小说出了正式修订版的全集，出版之后，很多旧版读者表示难以接受，其中就有金庸的好友倪匡。
众所周知，金庸写《天龙八部》时，因为某些特殊原因，离开香港一段时间，部分章节交由倪匡代笔，以致写出了阿紫眼瞎、胡僧骑蛇这样的情节。在修订版中，金庸征求了倪匡的同意后，将这些代写章节统统修正，这一点，倪匡大概也不会有什么意见。
真正让倪匡大感不满的，是修订《倚天屠龙记》时，金庸删掉了一个角色，这个角色不少年轻读者都不知道，它就是“玉面火猴”，在冰火岛上，和张翠山殷素素夫妇相依为命十年的神物。
这个神物，杀熊易如反掌，而且毫不畏火，刚出场时，旧版是这样写的：
......眼前红影一晃，一团火球从对面的大树上一跃而至，停在张殷二人处身的松树干上。两人这时方才看得清楚，原来是一头通身火红的猿猴，约莫三尺来高，遍身长满殷红如血的长毛，一张脸却是雪白似玉，金光闪闪的眼珠骨碌碌地转动，神情极是可爱。殷素素当听到那尖锐的叫声之时，心中原是喜忧参半，见群熊听到叫声后如此害怕，想来发出叫声的怪物定比白熊更为凶猛悍恶，只是身处绝境，最坏也不过是一死，这才又纵声呼叫，把那怪物引来，岂知一见面竟是如此美丽的一头灵猴，不由得大喜，脸露笑容，伸出手去。那玉面火猴甚具灵性，在这岛上从未见过人类，但见张殷二人脸上无毛，相貌俊美，只当是同类到了，竟也伸手去抚摸一下殷素素的手。殷素素指了指树下的白熊，说道：“这些恶熊要咬我们，你能给咱们赶走么？”
那玉面火猴灵异之极，虽然不懂她的说话，但见了她说话时所比的手势，已然领悟，一声清啸，轻飘飘的纵下树去，双手抓住一头白熊的头顶一分，抓出了熊脑，又跃上树来，棒到殷素素面前，显是以异味飨客的神情......
后来，张翠山夫妇要去火山口取火种，因无法耐热难以为继的时候，火猴轻轻松松帮他们搞定。旧版这样写道：
......那火猴拉着长绳回转，倏来倏去，前后还不到一盏茶的时分。殷素素大喜，迎上去将火猴抱在怀里。殷素素携着七八个干柴扎成的火炬，以备接火之用，当即在长绳的火头上点着了。两人看火猴时，但见它身上片毛不焦，真是神物。
当下两人一猴，喜气洋洋的回到熊洞。殷素素堆积柴草，生起火来。世上任何野兽见火无一惧怕，这火猴却不愧以火为名，顽皮起来，竟跳到火堆中打了几个滚......
这“玉面火猴”活泼可爱，善解人意，给张翠山夫妇的荒岛生活平添了不少乐趣。而且，射雕三部曲前两部中有双雕、小红马、神雕这样的灵性动物，火猴和它们正可做到前后呼应。
然而，金庸删掉这个角色，也是有他的考虑的。梁羽生曾化名佟硕之在《金庸梁羽生合论》这篇文章中讲到，金庸的某些作品情节过于荒诞不经，刻意满足读者猎奇心理，显得境界不高。持有这种观点的人不在少数，想必金庸也是从善如流，虚心接受了他们的意见。
但倪匡可不这么认为，在倪匡眼中，金庸是大哥，是支柱，是偶像，倪匡一生追随金庸，基本上容不得别人批评金庸和其作品，对金庸接受他人意见显得不以为然。
同时，倪匡也是一个神飞九天想象力丰富的人，所作卫斯理系列，一时间引领了港岛科幻文学风潮。自然，他对于“玉面火猴”这个角色，并不觉得荒诞离奇，只觉得可爱亲切。因此，对于金庸毅然决然地删掉这个角色和相关情节，倪匡是甚为不满的。
当然倪匡不满也没办法，金庸性格外圆内方，自己认定的事情绝不会被旁人左右。至于“玉面火猴”的情节，新老读者究竟觉得有无删的必要，只能看各人口味了。如果有时间有兴趣的话，找来金庸小说的三种版本（旧版、修订版、新修版），比较着读一读，也是一件颇有趣味的事。
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