文-杜悦竹从霜风凄紧，到春气初播，这段时间的案头雅玩，水仙花可谓必备佳品入冬后，爱花的人总喜欢到花市挑几颗水仙鳞茎，带回家去种植水仙多为水养，放在盆中与水石同供，清水一碟，白石几粒，绿叶亭亭，白花黄心，幽香微吐，摆放客厅茶几或低柜上，看着它葳蕤绽放，在严寒时节盛放一屋子蓬蓬的暖意汪曾祺在散文《岁朝清供》里说：“水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事”，现在小编就来说说关于仙风道骨老神仙?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
仙风道骨老神仙
文-杜悦竹
从霜风凄紧，到春气初播，这段时间的案头雅玩，水仙花可谓必备佳品。入冬后，爱花的人总喜欢到花市挑几颗水仙鳞茎，带回家去种植。水仙多为水养，放在盆中与水石同供，清水一碟，白石几粒，绿叶亭亭，白花黄心，幽香微吐，摆放客厅茶几或低柜上，看着它葳蕤绽放，在严寒时节盛放一屋子蓬蓬的暖意。汪曾祺在散文《岁朝清供》里说：“水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。”
一直以来，水仙花被视为清逸脱俗的象征，与梅花、茶花、迎春花并称“雪中四友”，明代大书画家文徵明的曾孙文震亨在他的《长物志》中，还将水仙与兰花、菊花、菖蒲誉为“花中四雅”。
如今在成都，公园、街道、院落、湖水旁，到处都能看到水仙花的身影。花一开，春就近了。
中国水仙何处来？歇后语说，水仙不开花——装蒜。水仙跟大蒜，简直看上去像是一母同胞，都有鳞茎，叶片皆呈狭长状。事实上，大蒜属于百合科的草本，水仙则是石蒜科的植物，大蒜的鳞茎由多个蒜瓣组成，水仙的鳞茎则是完整的一块，大蒜不开花，水仙花的生长周期大概在50-60天，不到2个月的时间就能开花。水仙不开花，就像大蒜，但水仙一开就是中国十大名花。
水仙是我国传统名花，它是否起源于中国呢？一方认为起源于中国，清康熙年间《御制佩文斋广群芳谱》中说，“水仙，六朝人呼为雅蒜。此花外白中黄，茎干虚通如葱，本生武当山谷间，土人谓之天葱。”这里说水仙是中国原生植物，在唐代以前就出现了。
另一方认为中国水仙起源于地中海，属外来归化植物。唐以前没用关于水仙花的任何记载，目前可见最早记录，出现在唐代段成式《酉阳杂俎》中：“柰祗出拂林国，根大如鸡卵，叶长三四尺，似蒜，中心抽条，茎端开花六出，红白色，花心黄赤，不结子，冬生夏死，取花压油，涂身去风气。”李时珍《本草纲目》引用了这段记载，并云：“据此形状与水仙仿佛，岂外国名谓不同耶？”柰祗是水仙的一种，拂林国指地中海地区。
其实，从植物学和文献学的角度进行综合考察，不难得出结论：水仙并不是中国的原生植物，而是在唐初由地中海区域传入中国，在五代及宋初逐渐传开，并传入日本等国，在栽培的过程中，有些逸为野生。这也可以解释南宋学者赵蕃提出的疑问：“楚辞香草费磨研，何独无言到水仙？”
水仙花在宋代开始盛行。南宋初期，年过七旬的诗人周紫芝在九江第一次见到水仙花，抑制不住激动和喜悦，感慨“七十诗翁鬓已华，平生未识水仙花”。水仙最起初意为水中的神仙。何以名为水仙？明代高濂《遵生八笺》曰“因花性好水，故名水仙。”《本草纲目》等都有相近的说法，可见，水仙是因它和水的关系才得名。
水仙的别名、俗名极为丰富，称“金盏银台”，即单瓣水仙；称“玉玲珑”，即重瓣水仙；称“雅蒜”，因其形似；称“雅客”，因其神韵；称“凌波仙子”“洛神香妃”，则因其盈盈仙骨，娉娉婷婷，宛如仙子凌波御风而行。此外尚有“栗玉花”“雪中花”“女史花”“姚女花”“汉滨仙女”“素娥青女”等等，每一个名字都寄托了人们对水仙的美好想象。
得水能仙天与奇水仙花的花色淡雅，一般是白色或黄色品种，契合国人追求素雅淡远的审美意境。作为岁朝清供，人们对水仙的爱，可以说仅次于兰。
北宋诗人黄庭坚酷爱水仙花，写诗赞叹：“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。”得水能仙，简朴素雅，风骨之高，举世难得。他在《与李叔端帖》里留下一幅美好图景：“数日来，骤暖，瑞香、水仙、红梅皆开。明窗几净，花气撩人，似少年都下梦也。”花开一片，好像回到了少年的京城梦里啊。
在杨万里身边，水仙花简直成了他的灵感源泉、精神伴侣。他有《添盆中石菖蒲水仙花水》诗：“旧诗一读一番新，读罢昏然一欠伸。无数盆花争诉渴，老夫却要作闲人。”水仙花与他互动，亲密之极。杨万里为水仙花写了九首诗，有首五绝清新可喜：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”
清初的李渔爱水仙如命。《闲情偶记》书中有《水仙》一文，开篇即说“水仙一花，予之命也。”文章记载，有一年春天，李渔穷困潦倒，典当度日，正值水仙开花，欲购无资，家人劝他算了吧，可他说：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。”于是，家人只好当了发簪耳饰去买水仙。
清香可压荼蘼，拒寒不输梅花。南宋诗人吕本中将水仙与寒梅并论：“澹绿衣裳白玉肤，近人香欲透衣襦。不嫌破屋飕飗甚，肯与寒梅作伴无。”明代四川状元杨慎在《水仙花》一组绝句中，也写到“淩波微步洛川傍，合与江梅竞晚芳”。在诗人们看来，水仙花可贵在于它清妙外表下的高洁灵魂。
明朝袁宏道在《瓶史》中匹配到：“腊梅以水仙为婢”。同时期张谦德在《瓶花谱》中将水仙与兰花、牡丹、梅、菊等并列，归为最高位的“一品九命”。可见水仙在明代地位之高。
川籍国画大师张大千极爱画水仙，他笔下的水仙花清润舒展、顾盼掩映、丰姿绰约，如美人含羞不语，而万种风情，尽在不言中。文人雅士钟情它的气韵雅致，寻常百姓喜爱它的素朴可亲。水仙花仙姿出尘、冰姿清幽，昂扬着生机，蕴藏着诗意，与红红火火的春节，居然意外的和谐。过年为什么要摆水仙花？因为水仙花谐音“谁先发”，预示明年“谁先发”。还有一层意思，水仙花有六个瓣，“六”与“禄”谐音，春节在家中置盆水仙，迎春呈祥，倍添喜庆，寄寓来年福禄俱得，吉祥如意。
水仙的花语西亚地区有名言：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”水仙花成为精神生活的代表。西方水仙意象源于那个著名的古希腊神话故事：美少年那喀索斯在水中看到自己的绝世容颜，从此深陷其中无法自拔，就这样在池塘边死去并化作了一株水仙。由此，在西方语境，水仙花通常象征自恋，死亡和新生，以及坚贞的爱情。
水仙花的风格也是中外有别，中国水仙给人的印象是清新脱俗的，它象征着吉祥、万事如意、纯洁、美好、敬意和高尚等等，在中国文人笔下，水仙花是幽雅而孤清的。而西方的“洋水仙”，大多是簇拥在一起，欢快怡人的，花色丰富，色泽鲜艳，英国浪漫主义诗人华兹华斯代表作《水仙》一诗中写到：“独自漫游似浮云，/青山翠谷上飘荡；/一刹那瞥见一丛丛、/一簇簇水仙金黄；/树荫下，明湖边，/和风吹拂舞翩跹。”追求跃入眼帘的亮丽之色，给人轻快、欢乐的美感。洋水仙绽放较早，花开之时光彩夺目，又有“花园之眼”的雅称。
