学而优则仕，作为一个读书人，寒窗苦读几十载，只为有朝一日能够金榜题名，通过科举考试进入官场几乎是每个读书人的人生必走之路，范进便是这样一个以考取功名为毕生追求的书生。
我国科举考试的考试内容一直处于变化之中，唐朝时期较为完备：从文字、算术、法律等方面都有涉及，武则天时期还增加了武状元的考试。明清时期统治者为了进一步的加强自己的统治，规定符合自己统治理念的“圣贤书”，提倡“八股文”，读书人失去了思考的能力，进入了死读书的畸形教育中。正是由于朝廷这种畸形的奴化教育，才造就了像范进这样迂腐维诺的的读书人的大量存在。
科举考试是古代为数不多的较为公平的选拔官员的措施，为了保证其公平性，古代的科举考试较为规范。考生进入考场前，会进行人身搜查，领取试卷后进入独立的房间，在考试期间不允许走动。考试完成后将考生试卷统一装订，将个人信息封存，并由专人将考生试卷进行统一誊写，密封后交给相关专业人员进行审阅。虽然制度较为完善，但是古代是封建社会，属于“人治”社会，虽有制度，但是只为参考。
范进能够中举，皆因主考官是有着和他同样经历的周进，周进看到范进年过半百仍然执着于功名，出于同情而让他得中秀才。在他得中秀才考取举人时，恰好当时交卷的人不多，主考官周进无所事事，对他的答案进行再三阅读，才看出其答案的精彩，因此他幸运的得中举人。从范进中举的过程来看，范进中举固然与他个人的坚持有关，但是更多的是幸运的成分在里面。
从古代科举的录取率方面来说，考取秀才相当于现在考取到国内双一流的高校。考中举人相当于考上清华大学、北京大学这样的国内名校。并且古代的考试三年一考，也就是说三年一个省才有百十来人被录取为举人。范进从少年的时候开始参加科举考试，连考20多次，到54岁仍然没有考中。从黑发少年到迟暮老人，可见科举考试的艰难。因此范进得中举人后疯癫失常也就不难理解了。
古代书生考取秀才取得的是荣誉，除了某些政治特权外并没有太大的现实利益。而成为举人后就意味着具有了做官的资格，从政治、经济等方面都可以获得现实利益，因此考中举人对于普通百姓而言是“鲤鱼跃龙门”式的跨越。在范进未中举前，他只是个默默无闻的可怜老书生，家徒四壁，无人问津，偶有拜访者，也只是个对他百般辱骂的岳父。
而在他高中举人后，邻居热情来访，岳父毕恭毕敬，更有地方乡绅送来房屋钱财争相结交。从人人唾弃的小人物到前呼后拥的大官人，完全是科举考中后的现实写照。
科举考试制度影响深远，现在我们的考试仍以科举考试为参考。而由于古代统治阶级的奴性教育，科举制度也造就了大批像范进这样的迂腐的书生，这样的负面影响值得我们思考。
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