以前读书，读到“范进中举”这一篇文章的时候，总觉得范进中举之后几乎所有人的举动都很令人看不懂。不光是范进变得疯癫了，就连看不起他的那些人也都赶鸭子上架一般一个劲地巴结他。那时候就觉得很好奇，不就是中个举人吗？
又不是考上了状元榜眼，甚至于进士，有那么值得兴奋吗？有那么值得巴结吗？
毕竟那个时候我们通过电视是知道考上进士那就意味着有官做，但举人是个什么？应该不至于吧？一直到了后来，了解了考上举人给考中者带来的巨大利益之后，这才恍然大悟，原来考上举人竟然有那么大的福利待遇，简单打个比方的话，那就好比一个普通人突然花两块钱买中了一等奖，获得了1000多万一个道理。
那么在古代考上举人之后会给自己带来哪些红利呢？这里就跟大家细细盘点一下，相信我，换你也疯啊！
科举制度想要知道举人到底能带来多大利益，那必须先了解什么叫做科举制度，其实所谓的科举制度是说白了就是朝廷选拔官员的一种途径，而这个途径在历史在中国的历史长河里一直在改变着，早在先周时期，选拔官员那都是靠举荐，这个时候基本就属于名门望族之间的相互推举相互包装相互谋利了。
而随着时间的发展，到了汉朝时期这种门阀之间的相互扶持就开始被朝廷格式化，并被命名为“察举制”和“征辟制”。比如刘邦建汉没多久，就下达了一道命令，这命令是让地方各级官员们一并推选出贤才来，当然了，地方官不可能推荐那些面朝黄土背朝天，大字不识一个的农民们了。
到了三国时期，魏国的陈群觉得门阀士族太过于强势，有意想要压制他们的势力，于是创立了“九品中正制”来选举人才，进一步规定官员的要求，评判标准呢就是按出身和品德两大项目，而且还需经过考核，就此来选拔民间人才。
但陈群的这个方法完全背离了他的初衷，因为按照这些规定，士族完全控制了官场，就此又诞生了更多新的门阀。这种情况之下，历代官员一直想着法地想要革新，一直到了隋朝时，后来靠考试选拔人才的办法最终在隋唐开始被施行，到了李世民当政后，定期考试选拔人才就开始铺展开来，并在之后的岁月里趋于稳定化。就此科举制度就此成行。
考上就是半个官我们都知道，在科举制度的体系之下，只要考上就意味着有官做，有官做那就意味着名利双收，换谁谁不迷糊?那么科举制度之下，需要考上啥等级才有官做呢？首先科举制度之下分有几个等级，分别是秀才，举人，进士三个等级。秀才是考过县里的童生试获得的，而举人则是有秀才身份的人通过乡试后获得的，而有了举人身份的通过会试就能成为贡士（进士）了。
而通过电视剧，大家基本都知道进士基本都是有官做的，那么举人有没有官做呢？权力如何呢？这个得看时代，而范进所处的明朝时期，举人是有官做的，但是不容易。之所以这么说，那是因为随着时代的变迁，官员职位越来越细化，需要的人才越来越多，但是每年所诞生的进士又很少，不够补官员的缺，所以作为科举制度的中等人才，举人就会被当成官员后备力量作为补缺而用。
特别是在朱元璋时期，举人基本都有官做，道理很简单，杀得多缺位多，根据历史记载，有一年的发榜进士们被送进了官场之后，一年后再统计，被杀头的一多半，剩下一多半蹲在大牢里，剩下那几个也没闲着，不是充军就是在被充军的路上，这个时候没有官员干活了，那么举人的机会自然就来了。
不过下场嘛基本也都差不多。而到了后来，官员够了，举人当官虽然还是有，但比较艰难，要长得帅才行，毕竟招收替补官员的人又不看履历，叫你进来看面相选人。
还有额外权益而按照书中描绘的范增那面相，估计候官员的名额就很难补上了，毕竟他不是在洪武时期。那么既然又不能当官，还没考上进士，那他疯癫个什么时候呢？其实主要还是利益，因为但凡考上举人的人，那是想穷都难啊。因为根据朝廷的规定，举人是有特权的，这个特权就是不用缴纳税赋的权力。
不要看这个权力好似没啥卵用，但在头脑灵活的中国人手里，这个权力是可以变成白花花的银子的，要知道古代朝廷的主要赋税来源从人身上和天身上获取的，明目叫做田税和人头税，而举人是可以免掉所有税务。
这里就有很大操作空间了，哪怕原先你穷得三天饿九顿，时不时还得挨顿小钢棍，但你考上举人后，那些有田有地的地主都会主动巴结你，给你田地，当然不是给你，主要目的是想把田地挂到你名下，以此达到免除税务的需求。自然的，举人也不能白干不受，三七还是四六还得说清楚的，反正那好处不比朝廷收的税务高就行了。
而且往往都是在某地 出了一个举人，这个地方几乎所有土地很快就都归到了举人名下，你想想这利润得多大?所以换你疯不疯吧？换我我也疯不是，我就不信考上个举人一夜就能成了地方王思聪的美事给你遇上你不疯。不疯才怪呢！
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