Hi~ o(*￣▽￣*)ブ大家好，今天又到了百鬼志的时间了，而今天的百鬼妖魔，来自于一个成语衍生产物。
不知道各位小时候，念书会不会和叔一样，有边读边，无边读中间。想当年，故事叔把‘为虎作伥’，硬生生读成了‘为虎作长’。（画渣喵表示自己自小就没读错过~哼唧！哦...图放错了~）
且羞耻程度，堪比电影里把‘千里迢迢’，顺其自然念成了‘千里召召’啊。（没事，就当普通发说的不太飘准嘛~）
所以，今天故事叔回想起了这种小时候的‘黑料’，自曝之余，我们就来聊一聊这个‘为虎作长’为虎作伥。
在志怪之中，妖魔鬼怪千千万万，而虎伤死及溺水死者，其魂曰伥鬼。至于伥鬼中，就有一个虎伥一族，或称“虎鬼”。（此处为画渣喵脑海内的知识盲区~给大家画个重点！）
而从前，在我国古代有一个名人姓周猎人。身为猎人的老周一不打鸟，二不猎狐狸，老周只打虎，所以他的身上到处布满和猛虎搏斗时所留下的伤痕。（大猫多可爱，为什么要打~）
据这名周姓男子所言，老虎会在月色皎洁的夜晚交配。老虎一旦吃了狗之后，就会处于如同人们酩酊大醉一样的状态。（总觉得乱入了什么不得了的东西~）
老虎是会吃人的。但奇怪的是，老虎从不吃喝醉的人。
这便是武松打虎，施耐庵为什么一定要设计个巫松连着喝了十八大碗，一种叫三碗不过岗的烈酒原因。（所以为啥呢？画渣喵化身十万个为神马坐等答案。
答案：武松喝酒，让老虎战斗力锐减。不过施耐庵把这个打虎场面，还是写得非常经典的。能与之相提并论的，只有智取威虎山上，杨子荣打虎了。）
当然，打虎专家老周对老虎那是了如指掌，他不但说了老虎不吃酒醉的人，也说了另外一个事情，那就是被老虎吃掉的人，会成为虎伥，一种没有固定形象的阿飘。
虎伥也是鬼族之中，较为有名的寄生虫之一了。他不得不俯身在老虎身上，成为坏事的前导，或成为虎难的向导等等，甚至专门把一些商旅行人，引入山林，以供老虎果腹。（画渣喵认为虎伥这是在玩养成呢？绅士都懂~）
这，就有了为虎作伥这个词。
借此来比喻充当恶人的帮凶。
而在寄生的老虎死去之后，虎伥还会继续寻找下一只老虎，继续附体。（人类如口粮，老虎如衣服？）
如果实在找不到，他就会剥下老虎的皮，披或罩在他人身上。那身披虎皮之人，会当即化为老虎，成为虎伥的宿主。（画渣喵想到了《画皮》那个电影）
且说，虎伥还有这么一个故事：
话说唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。（闲的蛋疼？）
他登上衡山祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。（这巧合让人害pia~）
马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚怕童仆不认路，就借此陪送他走出寺门，说是给童仆引路下山。（让画渣喵想起了米国那些恐怖电影，一走散了人就没了~）
马拯还觉得老和尚热情，也未曾起疑，就独自一人站在寺边观赏山景。（单纯得让人头痛呢~）
这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。
两人互通姓名之后，隐士马沼说他刚才在半山腰看见一只猛虎在吃人，还好自己跑得快，不然也要葬身虎口……（能活下来可能全靠腿长跑得快？）
马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆！”
隐士马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”（终于还是有人揭开了谜底~）
两人聊到此，都想起了山中传说的伏虎长老，只怕不是长老了，而是一个被虎伥附体的老虎，擅长变化而化为人形啊，于是都心生警惕。（斗法要开始了，缺了个燕赤霞）
不一会，老和尚自己回来了，谎称童仆自己下山去了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”
天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只被虎伥附体了，吃人的老虎，终于想出了一个好办法。（这间屋子没窗户？）
第二天一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。（这就厉害了！天时地利人和~）
这就是为虎作伥。
其实，老虎吃人是本性，是兽性，但是为什么有了伥鬼虎伥一说，又有了为虎作伥一词。无非是有些人坏的实在是太伤天害理了，这不，就有了如此虚幻之物。（有时候不一定虚幻的，小说里的引兽香之类的跟这个也没啥区别嘛）
不过，有的一肚子坏水的人，可兽性十足得很，谁说这样的人，又不是为虎作伥的虎伥呢？
这就是为虎作伥的故事。
好了，今天的百鬼志到此结束了，我们下期再见。
睡前老故事
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