又到了吃樱桃的季节了，红红的樱桃又酸又甜。关于樱桃古代人也很喜欢，诗人们写了许多关于樱桃的诗句，最著名的当属蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉。”其实伟大的“诗圣”杜甫也写过一首诗，不但寄意深远，而且章法奇警。这首《野人送朱樱》就是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。
《野人送朱樱》
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
这首诗是杜甫入蜀后通过自己的亲身感受写下的，题目中的“野人”当然不是字面的意思，而是指“乡野之人”了。
西蜀的樱桃原来也是这般鲜红啊，乡野之人送我满满一竹笼。熟得很透啊，几番细心地移放却还是把它弄破了，令人惊讶的是上万颗樱桃竟然如此圆得匀称而相同。回想当年在门下省供职时，曾经蒙受皇帝恩赐的樱桃，退朝时双手把它擎出大明宫。唉！金盘玉箸早已相隔遥远，今日尝新之时，我已漂泊天涯如同转蓬。
“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天也同北方一样自然地垂下鲜“红”的果实。没有吃过成都的樱桃，但是吃过朋友从甘肃带来的，那里的樱桃的确要比北方的樱桃甜一些。
“野人相赠满筠笼”，乡野之人送了杜甫满满一竹笼，虽然樱桃对于农人应该不算什么昂贵的东西，但是“礼轻情意重”，村民以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽，也是诗人对邻居的感谢之情。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”这两句足以证明诗人对樱桃的珍视，红红的樱桃熟透了，诗人小心仔细的移放却还是不小心把它弄破了，令人惊讶的是这么多颗樱桃竟然如此圆得匀称，好像都是相同的。这里的“万颗匀圆”，自然是一种夸张的写法，但是颗颗圆润却是杜甫对樱桃的形状描写，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
“忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。”因为这珍贵的“礼物”，杜甫想到了过去，回想当年在门下省供职时，曾经蒙受皇帝恩赐的樱桃，退朝时双手把它“擎”出大明宫。一个“擎”字表达出杜甫对皇帝赏赐的珍视。这是一段杜甫人生中的难忘时刻，安史之乱后，唐玄宗带着儿子和朝臣们离开长安避难，公元757年，已经继位的唐肃宗李亨回到长安，此时的杜甫官居门下省的左拾遗，并且大明宫在皇宫内院的东边，所以才有“忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫”。据说当时皇宫有这样的习惯，每年四月初一采摘樱桃，先给皇帝祖庙供奉，而后分赐群臣，雨露均沾。如今看到这颗颗饱满，粒粒均匀的樱桃，竟然和曾经皇帝赏赐的相同，不由得感慨万千。
“金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”最后两句就是对往昔的追忆。可惜，不久之后，肃宗去世，杜甫离开长安也有数年之久，如今在西蜀再次看到樱桃时，已经物是人非，“金盘玉箸”代指自己以前富足的生活，而如今只能漂泊天涯如同转蓬。
这是一首感慨过去的诗，一件旧物就能引发人对旧日的回忆，人的思绪往往在这时都会涌现，去过的地方，吃过的食品，或是听过的音乐，看过的片段，都是回忆。杜甫因为樱桃想到了自己的人生，樱桃虽甜，可是心却五味杂陈，曾经的皇帝不在了，曾经的富足生活也没有了，只剩下诗人自己漂泊无依，四处奔波。
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