“你一直在寻找钥匙，其实门一直开着。”
其实最大的成功，不是展现了如何逃出鸡笼，而是在这个过程中向我们说明，这个世界是多么无可救药。
白虎依然在笼中，鸡逃出鸡笼后依然是鸡，以某种不可言喻的眩晕感，改变命运的白虎成为命运。
电影来源于生活应该是看过的第一部没有舞蹈的印度片。电影对印度的制度和政坛，讽刺得很直白，民主救不了印度，翻身的办法除了从政就是犯罪。不太了解印度，看了一些评论，说电影是比较写实的，瞬间感觉“种姓制度”真的太可怕了，电影中表现出对中国文化和制度的认可。
虽然我国也存在着很多阶级阻碍，但是现实选择确实比电影中的印度多太多了。受过美国教育的公子哥夫妇，感觉有政治隐喻在其中，打着改变的旗号行苟且之事，出现了烂摊子选择一走了之，公子哥本人更是伪善的代言人。身处鸡笼，仍要有颗成为白虎的心，虽然白虎最后也身处笼中。
超越阶层跨过残酷等级制度的穷人，如何成为熟知并能运用丛林法则的白虎，剧情看起来，并非只是爽文一般的咸鱼翻身，大半篇幅，都在细心描绘着这个人物心灵的成长，对富贵阶层的奴性，逐渐被背叛与利用所稀释，觉醒出复仇与自强的狂热情绪，既有对印度国家残酷状况的呈现与严肃思考，其情节又多了十足的娱乐性，给总理写信道出心声，贵国状况又是如何呢？
所以印度这是拍了个单机“上位”版《寄生虫》 不法“创业”《中国合伙人》吗？
与其说印度的寄生虫，不如说是印度版红与黑，于连式主角。很多地方挺深刻的，印度底层人民的“鸡笼”理论相当一针见血了。印度还是民国式社会，地主豪强不但把持基层对村民生杀予夺，还勾结政府高官沆瀣一气。司机男主的黑化逆袭是明线，地主少爷是暗线，从一个接受完整美式民主平等教育熏陶的人，堕落到典型的印度式横暴奴隶主。
乡巴佬从农村到班加罗尔再到德里，逐渐意识到世界的广播，声色犬马的滚滚红尘让本就热衷底层互害的他变本加厉。
在种姓制度的印度，可以拍这样题材的影片并上映。而我们是做不到的！这是印度解放的火种，解放的第一步解放思想！
“穷人想要爬上去，要么犯罪要么从政。”这句话本身很极端，听起来却令人觉得有些许道理，尤其是在印度这种“神奇”的国度，种姓制度压榨底层，奴性裹挟着贫寒的人群，将贫富差距愈加拉大。本片以举例的方式，诠释了第一点，穷人可以通过犯罪爬上去。寄生在富家子弟中的低级种姓，突然摒弃奴性，想要一朝升天，这种转折缺乏铺垫，十分突兀。
走向成功的过程既草率又扭曲，伤害的对象，竟不是一直压迫主角的脸谱化角色，把陋俗的价值观进一步撕开。每个国家都有《寄生虫》，但奉俊昊只在韩国。印度在美国已经有了《贫民窟的百万富翁》，本片不过也只是进一步满足美国人民对印度的猎奇。
倒也有点出意料的好看，贫富差距的议题，在这里被具象化为仆人和主人的“鸡笼”关系，穷人拼命想要上升，富者却渴望简单，可都逃不过头顶上那名为“贿赂”的通向成功必需的枷锁阴影。
影片中有一些政治国家民族精神的意味，同时也有另外一种感受，那就是俄罗斯的战争片，不同于美国的战争大片，而我们经常按触更多的是好莱坞战争片。
虽然也有虚构的成分，但更多的关注是现实，是让人进行思考的影片，所以它不仅仅是一部电影，更是一堂让人深思的课。有些地方有点理想主义内味，尤其后半段翻身之后的剧情……
不过整体立意懂得都懂，当奴性深入骨髓，即便笼子的钥匙摆在面前，都不会意识到去打开它，觉醒需要代价，一个时代能冲破牢笼的白虎，难找。
人的自私与贪婪刚读过小说没多久，再看电影，惊喜少了，对印度的记忆不停涌现，虽然是六年前去过三个礼拜，但记忆深刻，几个旁遮普语单词依旧听得懂，听到音乐也还是想跳舞，看到咖喱和奶茶也还是会馋。
如此而言，片子很走心，很敢拍，喜欢的朋友可以再读读原著，是不一样的体验。
故事框架有点像寄生虫，主角设定也如同寄生虫一样，猥琐发育最后吃掉宿主，穿插的环境背景和社会形象描写以点代面，可见社会的一角，有一定的讽刺批判成分，但是最终视角变成阶级反抗铸就野心崛起，还是挺鸡贼的。
中规中矩的镜头语言，突出且强烈的隐喻。“这里的穷人想要跨越阶层，只有通过政治或谋杀，不知贵国是否一样？”缺乏上升通道的社会结构，暴力是打破固化为数不多的手段。
阶级问题够尖锐，有坏念头很真实，慢慢黑化不讨喜也能接受，毕竟后面彻底黑化，但貌似有点以黑化为美了，价值观有点……本以为是批判视角，或者励志童话，没想到拍出了可怜人的可恨处。另外，电影感挺弱，光太平，剧作也有诸多刻意成分。
影片最后音乐响起，司机们群聚一处，眼看要翩翩起舞，终于忍住，只是默默观望。
总体而言，这个电影并不好，展现了人的自私与贪婪，或许我们每个人都会这样，可看完这样的电影会让我们改变吗？对此大家都是如何看待的呢？
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