穷奇
上古中的“四凶”，是神话传说中四只凶恶无比的上古怪兽，它们分别是：帝鸿氏之子混沌、少昊之子穷奇、颛顼之子梼杌和缙云氏之子饕餮。
上古四凶
这四凶不仅外貌极其恐怖，而且还各自身怀绝技，常常为非作歹祸害人间，最后落得了个被流放荒蛮之地的命运。不过其中的穷奇却是一个极其特殊的例外，那么它究竟有着怎样的身世来历，在它身上究竟又发生了什么呢？咱们今天的视频，大脸怪就来给“凶兽”穷奇做一个大家可能从来没有听说过的解读，掰扯掰扯它的前世今生。
《山海经·海内北经》中说："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。"
上古神话中的穷奇，外型长得像老虎，有着一对翅膀，而且以人为食。还有这样一种传说：穷奇经常会飞到人们打斗的现场，把有理的一方给吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇反而会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
从这个角度来看，这个四凶之一的“穷奇”果然不是浪得虚名，算得上是一个无厘头之极的恶兽。关于这头恶兽的具体神话故事并不多见，反而很多史书都对“穷奇”有所记载，这是怎么回事呢？
《左传·文公十八年》中说到：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”
少昊我们都知道，是远古东夷的大神，掌管着西方的颢天。先秦的左传比较的客气，只说穷奇是少昊的“不才子”，是一个不成器的儿子。如果算上穷奇的话，西方帝少昊比较有名气的儿子一共有四个，其中句芒是春神、蓐收是秋神、玄冥是冬神，他们分别都是东、西、北三方帝的辅佐神。和这三位比起来，那位传说中的无厘头凶兽被称为“不才子”，恐怕一点儿都不为过。
另一部重量级的史书《史记·五帝本纪》对穷奇有一个比较全面的评价：
“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
其中的“毁信恶忠”，似乎和传说中的那个无厘头凶兽的所作所为也是完全吻合的。那么问题就来了，为什么一个神话中的凶兽会出现在主流的正史中呢？可能的原因只有一个那就是无厘头的“穷奇”，可能代表的是历史上曾经真实存在过的人，而且可能还不是一个人。
《左传·文公十八年》中还记录到：
“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
请大家注意一下，左传中的四凶后面有一个“族”字，这很清楚地告诉我们：四凶并非简单的四个远古的凶兽，而是一个族群的代表。那么问题就来了，穷奇所代表的这个族群又是什么来历呢？
故事可能还要从东海中的归墟说起。
《山海经·大荒东经》中说：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟”。
少昊曾经在遥远的归墟附近，管理着一个以鸟为官的神秘国度，被称为少昊之国。而上古五帝之一，并一力促成“绝地天通”的颛顼，就曾经在少昊之国生活过很长一段时间，并且跟随着少昊学习音律。后来还因为不可知的原因，颛顼放弃了学习，还亲手把少昊赠送给他的琴瑟扔进了茫茫的归墟之中。
而穷奇，则有可能就是少昊部族与颛顼部族中，信奉“虎图腾”的一部通婚之后，分离出来的部族。因为少昊部族以鸟为图腾，这个新产生的部族就将鸟和虎的特征结合起来，产生了神话中穷奇的“飞虎”形象。
到了五帝之一舜帝的时候，由于四凶族为非作歹，引起了天下的公愤。舜把他们分别流放到北方的幽州、南方的崇山、东方的羽山和西方的三危。而被流放到北方幽州的很大可能就是以飞虎“穷奇”为图腾的一族，成为了后来“鲜卑”族的古老祖先。
关于穷奇的另一个生世记录，似乎也侧面印证了这种推测。
《淮南子·墬形训》中说：穷奇，广莫风之所生也。广莫风是上古的八风之一，《说文·风部》中说：北方曰广莫风。
而颛顼在五方帝体系中，是北方的天帝，他的辅佐神恰恰也是少昊的儿子——冬神玄冥。难道上面的这一切，仅仅都只是巧合吗？
关于鲜卑族的古老来历，一直没有定论，比较主要的观点有三个：一是源自东胡，第二是来自于东夷，第三就是颛顼的后人。那么如果我们关于“穷奇”的推测成立的话，那么这三条观点里的后两条就同时成立了。
《国语》中说：“楚为荆蛮……与鲜卑守燎……” 其中注解说到：鲜卑，东夷国。
说明了鲜卑和东夷存在着关联。
《晋书》中说：“慕容廆[wěi]……昌黎棘城鲜卑人也，其先有熊氏之苗裔。”
鲜卑人慕容廆[wěi]，自称是有熊氏苗裔的后人。有熊氏我们都知道是黄帝部族的称号，而苗民恰恰就是黄帝的直系孙子颛顼的后人，如此看来鲜卑是颛顼后人的说法，是有据可考的。
鲜卑
二十四史之一的《北史》里说得更加清楚：
“魏之先出自黄帝轩辕氏，黄帝之子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。”
昌意最小的儿子颛顼，受封在北方的大鲜卑山，所以颛顼的后人以“鲜卑”作为部落的称号。
在古代的大鲜卑山一带，一直流传着一种瑞兽的传说，被称为鲜卑瑞兽。
传说中的鲜卑瑞兽状如虎而五爪，文如狸而色青，吻上长角，背上生有双翼。
相传鲜卑的先民们，在大鲜卑山一带的大兴安岭中生活时，由于气候寒冷食物来源匮乏，部落的首领决定举族南迁。他们在大兴安岭的深山里艰苦跋涉了很久，却仍然找不到走出大森林的路，食物越来越少，许多老人不堪饥寒去世了。
就在大家极度沮丧几乎丧失生存希望时，鲜卑瑞兽突然出现，并给大家指引了正确的方向。在神兽的帮助之下，众人得以走出森林获得了新生。
鲜卑瑞兽的形象与穷奇之间，有很多的相似之处，“状如虎”生有双翼。然而它是否真的就是穷奇，或者是源自于穷奇的一种变体，我们现在也无从得知。不过大脸怪愿意去相信，鲜卑瑞兽与穷奇之间一定有着某种联系，这种联系或者来自于鲜卑人对于远古图腾的模糊记忆，或者来自于他们口口相传的古老故事。
到了汉代以后，穷奇则堂堂正正地变成了一只瑞兽。
在汉代傩舞文化中，有十二神兽吃掉天下所有疫GUI的内容，这十二神兽中就有我们的视频主角穷奇。
《后汉书·礼仪》 中说 :“穷奇、腾根共食蛊”
和腾根一起吃疫GUI的穷奇，此时已经摇身一变，成了替百姓驱灾祛疫的保护神了。
傩舞
穷奇的神话变迁更多体现的是以飞虎“穷奇”为图腾的部族的变迁，以及他们的后裔在不同时代扮演不同历史角色的体现。从《史记》和《左传》中的“不才子”，到大鲜卑山中的鲜卑瑞兽，再到《后汉书》中替百姓驱灾祛疫的保护神，无不说明了这个简单而深刻的道理。
喜欢上古神话故事的朋友们，可以关注我的上古神话那些事系列文章和视频，我是只说自己观点的大脸怪，谢谢您的观看，再见！
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