经典文言文诵读开办持续有日，我们坚持“理解文言文，是以‘助解’，而非‘注解’”，以“读的对与勿逐字逐句释义”为原则，充分调动读者理解力。
现将小班与大班诵读课堂二总结如下：
一、小班
1、诵读文章：《刻舟求剑》
2、诵读情况：
本节课仍然由老师领读，但与上节课不同之处在于，数名同学文言文诵读节奏突出，似有抢读之势，当是课后反复诵读之故。还有的同学说，上节诵读之《曹冲称象》耳熟能详，现在文言文之《曹冲称象》与故事《曹冲称象》基本吻合，这便是用心比较的结果。
3、总结
读的对，节奏稳，用心去体会，有点“相识”的意思了。
附件：刻舟求剑
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
二、大班
1、诵读文章：《周郑交质》
2、诵读情况
与上节一样，逐一听孩子们诵读，读一遍即需要评点诵读对错与否，所幸孩子们很少在同一个地方摔倒第二次。有的孩子读起来仍然磕磕绊绊，但仔细琢磨已有连字成句的趋势。加油，继续努力！
3、总结
还是那句话：“书读百遍其义自见”，但前提是读的对，有节奏。
附件： 周郑交质
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。四月郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢污、行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
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