反躬自省明得失
“反躬自省”，最早出于先秦《礼记》，意思是反过来检查自己对错得失。自省思想是中华民族精神的精髓之一。
在漫长的岁月里，反躬自省“繁衍”了一嘟噜近义词语，诸如：反躬自责、反躬自问、躬身自省，自觉自省、自省自悟、扪心自问、澈夜扪心、清夜扪心、责躬省过、闭门思过、面壁思过、正己修心、反求诸己，这类自省成语，与当下媒体频频亮相的“自我反省”“自我批评”的意思如出一辙。
“人为什么习惯指责他人，而很少责怪自己？”西方流传个有趣的说法：
上帝在每个人的肩上都挂两个袋子，如似中国旧时褡裢，一个在胸前，一个在背后。前面的袋子装着自己优点，后面袋子装着自己的缺点。每个人只要一睁开眼睛，看到的就是自己面前的优点，一抬眼瞅见的则是别人背后的缺点。因而对别人横挑鼻子竖挑眼，反观自己则自带光芒。
与西方人理念相反，中国前贤主张多看别人长处，挑剔自己短处，取长补短，见贤思齐；遇到问题不推诿，从自身找原因，前车之覆，后车之鉴。这种为人处事之道，彰显出国人的大智慧。
反躬自省，是心灵镜鉴的佛拭。古往今来，凡是有所建树的人，无一不是将自省当作自我修养、陶冶情操的重要法宝。
徐溥：瓶内储豆律己孔子的《论语》有一句名言：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。其意是多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。而要做到这一点，“吾日三省吾身”是个好方法。
徐溥，经历明代景泰、天顺、成化、弘治四朝，入阁为相十二年，为大明王朝第十七位帝王内阁首辅。
他在少年时代，听说古时贤人每天会自检其身，于是效仿前贤不断地检点自己的言行，在书案上放置两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。
徐溥每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶子里投一粒黄豆。相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。
开始，黑豆多黄豆少，他不断地深刻反省并激励自己，渐渐黄豆和黑豆持平，他就再接再励更加严格地要求自己，久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下，黑豆渐渐显得微不足道。直到他为官，一直都保留这一良好习惯。
凭着这种持久的约束和激励，徐溥不断地修炼，自我完善自己的品德，直至达到常人难以企及的思想境界。
唐太宗：静坐常思己过清代金缨《格言联璧》有一联：“静处常思己过，闲谈莫论人非”。告诫人们在沉静下来时，勿论他人是与非，得与失，须刀刃向内，严于解剖自己，不妨来个灵魂大拷问。
唐太宗是躬身自省的明君，贞观八年的一天，他对大臣说：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。”
唐太宗的反省是一种敬畏，对上敬畏上苍，害怕不能让老天爷称心如意；对下敬畏布衣，害怕被老百姓所怨恨。
唐太宗还检讨说，近来见到来奏事的人，常常显得心怀恐惧，连讲话也变得语无伦次。平时奏事，情况尚且如此，何况要折面直爽劝告，必然害怕触犯逆鳞，所以每当有人谏诤时，纵然不合自己的意，他也不见怪。假如立刻发怒斥责，恐怕人人心怀恐惧，怎么敢再说话？
唐太宗善于听取大臣的劝谏，魏征进谏多达二百多次，直陈皇上过失，他从不计较。晚年反省自己过度奢侈糜烂的错误，对太子李治教诲时说：“你应该以古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样不足以效法。
我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰隼没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错，你不要以为这都是好事，总想学着去做。”
唐太宗正是反省深刻，认知到位，才总结出“水能载舟亦可覆舟”的道理，才有了历史上“贞观之治”的繁荣局面。
白居易：片石维系清誉一种东西，用秤称过方知轻重，用尺子量过方知长短。世间万物，都要经过某些标准的衡量，才知道究竟。而一个人更应如此。经常反观自省，才能认识自己，从而弥补短处，纠正过失。
白居易离任杭州刺吏前夕，游览了风景秀丽的天竺山。归途中随手拣两片石头回乡以作纪念。天竺石晶莹清润，嵌空剔透，玲珑隽逸，白居易爱不释手。
这一天，白居易把玩天竺石，幡然醒悟，如果到杭州游玩者，都捎上几块天竺石，那么天竺山秀美岂不消失殆尽。
他还想到，山石虽不值钱，但拿走它如同贪污，就会玷污自己的名声。思忖到此，他颇有愧意，怕有伤清名，于是把两片巧石归还给当地官府，提笔写下自责诗：“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
白居易在任杭州刺史期间，保持清廉名节，当他见到喜爱的天竺石，随手拣上两片以作纪念，本不是什么值得忏悔的小事。然而他联想到，见到美好的东西就产生占有欲，是不可轻忽的念头，自律自警是为官者的必备素养。
曾国藩：缺点广而告之“人非圣贤，孰能无过”。犯错并不可怕，可怕是迷途不知返，一条邪路走到黑。
曾国藩三十岁之前，多言健谈，自负本领甚大，每见人家不是，“言多尖刻，惹人厌烦”“好名之意，又自谓比他人高一层”。
有一次，曾国藩与朋友窦兰泉切磋事宜，他并没有理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本来是一件增益学业的事，结果却是适得其反，二人闹得不欢而散。
曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，仅复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心，何以明于责人而暗于责己也？”
此后，他逐渐认识到自身不足，开始反省修身。
为了改正缺点，他将自己的缺点写在日记里，记在家书中，公之于亲人、朋友，接受批评和监督，自己常常“为之悚然汗出”，他的这种自省自勉的品格坚持了一生。
躬身自省诚其意，修善正心致良知。人贵自知，而后自省，终而自律。人生就是一场没有止境的修行。唯有自知而不自傲，才会摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；唯有以是克非，保持谦卑，才能体现你的的涵养与格局。
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