一个人没事的时候，应该属于自己的时间，只要不影响别人，想怎么哼就怎么哼，想怎么做就怎么做，为什么农村老话说：“无事哼一声，财气去三分”呢？这样的农村老话确实让现在的年轻人难以理解，现在小编就来说说关于民间俗语兄弟不共财?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
民间俗语兄弟不共财
一个人没事的时候，应该属于自己的时间，只要不影响别人，想怎么哼就怎么哼，想怎么做就怎么做，为什么农村老话说：“无事哼一声，财气去三分”呢？这样的农村老话确实让现在的年轻人难以理解。
这句老话中，比较难懂的是“哼一声”到底指什么，为什么“哼一声”就会让财气失去三分呢？我国地域辽阔，各地农村风俗不一样，说法上是有差别的，主要有三种说法。下面就一一给读者朋友解读一下。
1、“哼一声”是指对别人的轻蔑、不信任和不满在一些农村，人与人之间的交往中，“哼一声”的内涵非常丰富，既可以表示轻蔑、厌恶、愤怒或惊讶，也可以表示不满意、不信任，或者表示怀疑。到底是什么意思，主要看当时的环境、说法的语境，以及发出“哼一声”之人与在场人的关系。通常来说，“哼一声”的人是用鼻子发出的声音，而不是用嘴说出来的话，人们只能根据这个人平时的为人、现场的表情等综合因素，来猜测此人的内心的意思。
在农村，“哼一声”与赞美是两回事，赞美是一种肯定，是心里由衷发出的声音。人都喜欢听好话，赞美别人不会躲躲闪闪，都是当面称赞。而对别人的轻蔑、不信任、不满意等，如果性子不是很直爽的人，一般不会用语言表达出来的，而是用鼻子“哼一声”，这就是一种委婉的表达方式，显示了一个人的态度。因此，人们容易把“哼一声”理解成对某人或某事的轻蔑、不信任、不满、厌恶等。
你想想看，如果平时你在村里公众场合说话，或者做事，有人在旁边用鼻子发出哼的一声后，就不再说话，这种“哼一声”就显示了此人的态度。而这种态度虽然像是谜语一样，还得要你去猜，但你心里其实已经明白八九分，他的内心对你说的话，或者做的事，是一种轻蔑的否定的态度，用农村的话说，就是“瞧不起”你说的话或做的事，或者还有别的 不满意的地方。碰到这种情况，你心里肯定不会舒服，比那些口直心快的人当面指责你，心里更难受。再说，那些口直心快的人，把话说完了，事也就过去了，而对那些平时嘴上不说，只打哼哼的人，还得多长几个心眼提防。
别看只是简单地“哼一声”，留给别人想象的空间实在太大了，且这种空间不是往好的方面去想，还是往坏的方面去想。也就是因为如此，过去农村人家教育孩子的时候，对那些平时有话不说出来，只有鼻子哼的孩子，要重点“关照”，加重处罚力度，以免从小就养成这种臭毛病。
比如说，过去，父母在教训孩子时，如果孩子不作声，或者受了委屈哇哇哭几声，哪怕是当面争辩几声，作为父母的，能够过去也就让他们过去了。但是，如果孩子面对你父母的教训，用鼻子哼一声，就会激怒父母。本来父母只训斥一下就可以了，孩子用鼻子哼那么一声，父母认为孩子是对自己的轻蔑和不满，要么就是棍棒上身，要么就是加重别的处罚方式。
按农村说法，喜欢用鼻子哼一声，是一种坏毛病，最容易得罪人，给自己树敌，而且得罪了别人自己还不知觉，自我感觉良好。
“无事哼一声”中的“无事”，在农村，一般指没有干农活，闲着没有事的时候。干农活时，大多是体力活，人在干活时发力，习惯嘴和鼻发出嗨、哼之声，是一种正常现象，针对的是所干的活儿，不是针对人，无可厚非。无事哼一声，着重指在人前，也就是指在与人交往的时候。无事在家里呆着，不管哼多少声，得罪不了人，也不会招来别人的猜忌，只有在人与人的交往之中，如果不注意自己的言行，就会引起别人的不快，从而得罪人，被人怨恨。这样，旁边的人就会觉得这种人不能深交，平时频繁来往的人就会变得越来越疏远，在人缘方面就会变得越来越差。
我国有一句成语“和气生财”，是一句古老的生意经，先人经验的积累，可以说这种经验之谈百试不爽。这句成语的意思是说，待人和善能招财进宝。过去农村人，并不都开店做生意，但是，小农经济之中，除了自给自足外，多多少少要发生一些商业性的交易，或者做一些小生意，以增加自己的财富。还有一些人，在农闲时，不免用自己的力气换取钱财，以补贴家用。
个人的人缘好，别人提供的赚钱门路就要多一些，赚钱的机会就多，否则，别人提供的赚钱门路就要少一些，赚钱的机会就少。老话“无事哼一声，财气去三分”之中的“财气”，获得钱财的运气，也就是赚钱的机会，“财气去三分”，意思是说，赚钱的机会十分之中失去了三分，也就是说失去了部分机会。
事实上，这里所说的“哼一声”，就是说在人与人的正常交往之中，要与人和善，不要自以为是，凡事鸡蛋里挑骨头，这也看不惯，那也看瞧不起，总是带有一种轻蔑、怀疑、厌恶别人的神情来对待别人，如此就不会有好的人缘，失去一些赚钱的机会。
2、“哼一声”是指唱歌在一些农村，“哼一声”一般指唱歌。那么唱歌与“财气”的得失又有什么关系呢？
过去农村不像现在歌曲非常丰富，一个人没事的时候，想唱什么就唱什么歌，想怎么唱就怎么唱，想在哪里唱就在哪里唱，只有唱得好听与不好听的区别。过去农村唱什么歌，只有民间小调和山歌之类的民间歌曲，就是这些歌曲，在唱的时候还是很有讲究的，不是想在哪里唱就在哪里唱，想怎么唱就怎么唱。
比如说，民间俗语有“到哪座山唱哪支歌”，现在比喻说话做事要符合实际情况，因地制宜。过去却是一种真实的情况的反映。
旧时，山里人没有什么歌可唱，一般到了山上就唱山歌，曲子是相同的，歌词不同，因此，上面俗语的“哪支歌”，指的是歌词，而不是指那个曲子。在这座山上，传统上可以唱情歌，或者说“野歌”（指歌词内容低俗的歌曲），那就唱情歌和“野歌”；到了另一座山上，传统中不能唱情歌和“野歌”，那就只能唱“正歌”（歌词是文雅的，且具有社会教化意义的歌曲）。
民间小调大多也是如此，也有“正歌”和“野歌”之分，哼唱的时候，既要看场合，也要注意旁边的人。有些歌不能当着女人的面唱，有些歌不能当着孩子的面唱，还有一些歌不能当着长辈的面唱。最重要的是有一些歌禁止在家里唱，只能在野外唱。
这里以古代山歌为例来说明一下。
我国古代朝清时期，尤其在清朝中期，地方官员为了教化“蛮荒之地”的山野之民，曾经发布禁令封禁民间的山歌。比如在湖南西部和西南部、湖北西部、贵州、广西等地，官府曾经大规模封禁歌场（地方群众唱山歌聚会场所）。当地群众也对封建统治进行了抗争，当时地方流传一首山歌：
“新官上任禁山歌，
笑死山中老太婆，
若是山歌禁得住，
狗头生花马生角。”
这是历史上一场山野之民与官府在山歌中的博弈，时间长达上百年，最后，官府和山野之民各让了一步。民间取消了大型山歌场聚会，禁止在民宅内唱山歌，但山民依然保留了在田野之间唱山歌的权利。由此，山歌真正成为只能在山野里哼唱的歌曲，在村庄内及附近，只能在规定场所才能哼唱，其它地方一律禁止。
也就是因为有这段历史的插曲，之后就形成了山歌的相关民间风俗。“无事哼一声”，在这些喜欢唱山歌和民间小调的农村，“哼一声”就是指唱山歌和民间小调之中的“野歌”。旧时农村，一个人在没有事的时候，如果在家里，或者别人面前哼唱“野歌”，通常被人们认为是行为不端，不正经的人，在日常生活中的方方面面都被人们时时提防着。也就因为如此，人们认为农村生活中人们失去了这种人的部分信任，从而失去了部分“财运”，这也就是老话中所说的“财气去三分”。
不过，这种说法只是在过去的农村，随着时代的发展，封建思想的破除，旧时一些不能在村里和民宅哼唱的山歌和民间小调，再也不受限制，这种说法也随之消失了。
3、“哼一声”是指叹气在一些农村，人们把“哼一声”与叹气看成是一回事。通常一个人叹气有三种形式：一种当人处在悲伤之中，或者处在无奈困境，受到挫折和打击，心里感到困惑、伤感、郁闷等不愉快情绪，情不自禁地发出叹气声。第二种当人经过一段艰辛的劳作后，歇息的时候，不由自主地发出叹气声，也就是平时所说的长长地舒一口气，以驱除疲劳。第三种是一些人平时养成的不良习惯，形成的一种生活毛病，不管有事还是没事，总喜欢唉声叹气。
第一种和第二种，按农村人的说法，是属于“有事”，是允许叹气的，而第三种属于“无事”，不能有叹气的坏毛病。一般来说，属于“有事”的叹气，通常从口里呼出来，而平时没事的叹气，因不是发自内心，叹气时，呼出的气大多从鼻子里出来，人们也就把这种叹气称为“哼一声”，或者“哼气”。
过去农村，平时小孩没事时发出叹息声，通常要被父母斥责。很多父母挂在嘴边的话是：“受了哪个的气呢？是谁借了你的米，还了你的糠呢？”一些脾气不太好的父母，当小孩无事叹气的时候，往往一巴掌打在小孩的屁股上，或者用中指关节敲在头上，不允许小孩养成无事唉声叹气的习惯。
在农村，无事的时候总是叹气，人们认为好的运气给叹没了，会给人带来霉运，这样的人迟早要倒霉。这当然是过去农村人一种迷信的说法，不足为信。然而，人“无事”时总是唉声叹气，让人觉得这种人没有精气神，跟这种人在一起，心里感到压抑、难受，因情绪受到这种人的感染，连自己的精气神也给消磨了一部分。因此，在农村，人们通常要远远地躲开这种人，免得自己受到影响，如此，这种人的朋友就越来越少，他们自然而然就失去了一些发财的机会，其“财气”也就失去了一部分。
总而言之，以上“无事哼一声，财气去三分”的三种说法，其实都与人们在生活中的人缘有关，人缘好的人，发财的机会就会增多，人缘差的人，发财机会就要减少。事实上，这句农村老话，就是要告诫人们，从小就要养成好的生活习惯，不要生活在自以为是的自我空间内，要主动融入社会，在会社中寻找发展的机会。从这方面来看，这句农村老话，直到今天依然有一定道理。
