六二：直、方、大，不习，无不利。
《象》曰：“六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。”
此爻言纯德之合于坤。
不习，谓不待学习。
坤道至纯，六爻中惟六二之德能得之。
六二柔顺中正，其德之存于者，粹然（纯正）天理，无所枉曲而直；发于外者，截然（界限分明）当理，无所偏倚而方；且无一念不直、无一事不方而大。
所为直、方、大者，悉出于自然，不待学习而无往不利。其德之纯为何如？
孔子释二象：六二之德，合动静而无间者。事物未接之时，则其德亦无由而见。惟是动于念虑（思虑）,则贞固者见其直；动于物感（为客观事物所惑）,则有定者见其方。既直且方，而大可知。
然使直、方、大之德，必待学习而后利，或不免有矫揉强制之劳。二之不习，无不利，是盛德之蓄于内极其含弘，英华之见于外极其光大，以之配地道，实全体大用无一不具者。
观此爻之义，盖指成德而言。惟其成德，故不假于思勉。
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