古人为什么要说一个“弱水”呢？如果说泉水万千，只取一瓢，又有什么不足？两者应该是有区别的吧。
“弱水”象征困难，泉水就没有这个意思了，所以“弱水三千”有利害转换的概念，倘若不提“弱水”，那“只取一瓢”就剩戒贪的意思，两层含义就少一层了。
古人把好东西都放在“弱水”后边，比如仙境呀，宝藏呀，美食呀，永生呀……凡是人们想拥有的好东西，那都得渡过“弱水”以后才能得到。
可“弱水”是那么好渡的吗？不，它难渡啊！《山海经》有云：“昆仑之北有水，其力不能胜芥……”啥意思？就是说这玩意儿连芥子都不漂，也就是说弱水是没有浮力的。
“芥”又是啥玩意儿呢？所谓草芥草芥，芥是指非常轻微的菜籽儿，它多大？只有芝麻粒儿那么一小点儿，是粒圆形的小球，芥壳又薄又脆，里面包着很轻的种子，就像一个空心的小球儿似的，但就这么轻的东西，它落在“弱水”里，也是浮不起来的……
当然，如果认真，你就输了，这是古人的形容，就为表达一下意思，实际上生活中并没有这种能让芥子不浮，绒毛下沉的“弱水”，都是古人用来形容困难的说法，纯为说理而编的。
既然把“弱水”说成没浮力了，那自然就没法泅渡，所以“弱水”它代表难以跨越的阻碍和困难。
没法泅渡是不是代表不能饮用呢？这倒没有，水是生命之源，“弱水”也不例外，它同样具备滋养万物的功能，所以它才能“只取一瓢饮”，“弱水”能饮不能渡，这种属性，也是古人编的[呲牙]。
你看，新的概念，这不就出来了吗？即：没什么利害是永恒的！矛盾的形式也是可以转换的！
如同新冠疫苗一样，疫苗本身就是病毒，但经过处理，它又可以使人产生抗体，从而变成了解毒的妙药。
所以“弱水三千，只取一瓢”它不单有不贪的含义，同时还有个利害转换的概念。
如果拿它来比喻“情”，那“弱水之情”可不是美女如云，秀色可餐，能任由人们大快朵颐的保健品；相反，它是情欲砒霜，是新冠病毒，是对人有害的东西，但这东西同时又是一把双刃剑，能通过转换形式，把它变成对人有裨益的“疫苗”。
所以“弱水”本是困扰，不如泉水既适合饮用，又能载舟载人。
但如果有人擅于利用，那即便是这困扰人的障碍，也可以化作滋养生命的水源。
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