《陈情表》，是我们中学语文（至少粤教版是这样）学过的一篇古文。是西晋初年李密写给西晋的开国君主晋武帝司马炎的奏章，表达了自己因要赡养九十多岁的祖母而不愿应征（当官）的苦衷。那么，“孝顺”是否是李密拒官的最大原因呢？
《陈情表》的介绍
小编认为，要回答这个问题，不妨从以下几个方面来讨论：
1. 李密的从仕条件
李密
袁绍（影视剧照）
真正对李密有影响的，除了在其早年抚养他的祖母刘氏，就是他的老师，同为先朝蜀汉大臣的谯周。谯周是一个在历史上有争议的人物，其争议在于作为蜀汉的大臣，在蜀国还没亡国的时候，散播了一些亡国的言论，并且劝后主刘禅退位。且不论谯周的行为的是非，但至少说明了谯周不会死守臣节（后来他也做了司马氏政权的官）。而同曾在蜀汉为官、同样师承谯周的陈寿（《三国志》作者）后来也投靠了晋朝。由于史书上没有特别说李密忠于（或不忠于）先朝，而鉴于他的老师（谯周）和同学（陈寿）的表现，改朝换代绝不是李密拒绝从仕的首要原因。
谯周
2. 李密的结局
在其祖母刘氏过世后，李密才出仕，先是做了县令，后任太守，官阶不高，但他也想为朝廷做实事。他在任上也算为百姓办了好事，如力争不让过境的王侯对百姓过多勒索。正是由于为官刚正，在朝中鲜有人举荐，后以言触怒了晋武帝被罢官，后来便因病去世了。可见李密作为地主阶级左派，做事还是很纯粹的，古人常以忠孝并提，在家孝者，为臣必忠，这一理论在李密身上很好地体现出来。
忠和孝是封建士人的两大核心价值
3. 正史对李密的定性
《晋书》
在二十四史中，《晋书》对李密的生平最权威，最具代表性（《三国志》是裴松之的注引用了《华阳国志》，其记载跟《晋书》大致一样，因此下面以晋书为准）。我们知道，二十四史从《史记》开始，史家就遵循在人物传记的后半部分，专门列出具有各方面品质的历史人物的传记，如酷吏、官吏、忠义、孝友（孝顺和友爱）等，而李密被放进了“孝友”的那类传记里，说明了两点：1. 他的为人最大特点是孝；2. 他除了孝顺，其他的方面并不显著（如果显著的话一般会专门列传，至少不会放在“孝友”的门类下面，比如李鸿章、张居正这种具有复杂性格和历史作用的，就不会专门给他们定性归类）。而《晋书》和《华阳国志》都明确记载了李密对祖母的孝顺，且都提及了李密最终因直言触怒了晋武帝而被罢官，足以说明了李密当初拒官的动机，对蜀汉的怀念、对新朝的恐惧（这一点在邓艾伐蜀有过体现）都不是最大原因。
作为开国君主，晋武帝的治国理政实际上并不理想
因此，我们应该相信，这篇《陈情表》应该是情真意切的，“孝”就是李密作为封建社会的臣子最重要的特征。尽管在封建社会后期，“孝”对人的约束显得很僵化（如“张居正夺情”），但至少在1000多年前的李密身上，忠和孝显得很是和谐。
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