有感而发，以议论为诗，是《三国演义》诗词的特点。这个特点也体现在唐诗宋词等韵文之中。
鲁迅先生说，古代读书人有二种：君子和才子。君子是非常规矩的，熟读《四书五经》，参加科举考试。而才子是不规矩的读书人，他们要看小说，写考场上根本用不着的诗词。
元末明初的杭州人罗贯中（1330-1400）就是才子一枚，他写的《三国演义》是才子文化的元典之一。
从立意看，古诗大致有两大类：“诗言志”和“诗缘情”。这两类诗词，在《三国演义》中都有，重点是“以议论入诗”。
《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。《三国演义》中，最著名的诗词是它的“开篇词”，对刘关张、诸葛亮、庞统、周瑜等主要人物，都有诗赞。
第三回，董卓（？-192年5月22日）废少帝为弘农王（不久被杀），皇太后还政，请奉陈留王刘协为皇帝（汉献帝），开始了他“小人得志”后的专权。朝堂之上，多有不满者。有一名尚书丁管大骂董卓：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”挥手中象牙手版，直击董卓。董卓大怒，命令手下将这位丁尚书拉出去斩了。有一首诗骂董贼：
董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。
满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。
汉少帝刘辩的怨望之诗
《三国演义》第三回，汉少帝被贬，在宫中供应日益减少，到了缺衣少食的地步。他写了一首怨望之诗：
嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。
洛水一条青，陌上人称羡。
远望碧云深，是吾旧宫殿。
何人仗忠义，泄我心中怨！
董卓读了这首诗，总算找到了杀人的理由，派李儒带兵进宫，从楼上将太后推下，摔死；逼唐妃悬梁自尽；给汉少帝硬生生地灌下毒酒。
以议论入诗的韵文传统
1.陈普《论语·攻乎异端章》
自从汉武帝“独尊儒术”，古代读书人从小就背诵《论语》。宋朝宰相陈普说：“半部《论语》治天下”，他写了一些读《论语》诗。
《论语》儒家弟子记述的“大成至圣先师”孔子言行录，是儒家经典“四书五经”之首。“三人行必有我师”“是可忍孰不可忍”“韦编三绝”等成语出自这本书。除了思想价值之外，它也有历史价值。书中还记录了孔子带着门徒周游列国的史实（载《史记》）。
墨氏似仁杨似义，佛如美色与淫声。
刀圭乌喙甜如蜜，何况专攻欲尽精。
2.左思《咏史诗·郁郁涧底松》
左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。
貌丑口讷，不好交游的左思写这首诗，表明：三国两晋时期，是一个“英俊沉下僚”的乱世。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
3.李清照：《夏日绝句》
大多数人都认为李清照属于婉约词派。早年她的一首回忆往昔的词《如梦令》，让她名动整个汴京：
如梦令·常记溪亭日暮
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
关于秦朝末年的悲剧英雄项羽，史家、诗人时常提起，连他的乌骓马和虞姬，也是人们关注的。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
历史是无情的。项羽战败，不肯过江，无颜见江东父老。在垓下自刎而死。
关于西楚霸王项羽历史的评说，是历史热点，李清照熟读历史，自然也很为项羽这位英雄慨叹。
北宋打不过金兵，李清照和丈夫赵明诚由北入南，丈夫出任建康知府。健康城（今天的南京）爆发叛乱，赵明诚临阵脱逃。李清照在路过乌江时，有感于当年的英雄项羽打了败仗不肯过江，写了这首诗。
儒家讲究“知耻近乎勇”（见《中庸》），诗人在这首诗中，意在言外地抒发了为国为夫的耻辱感。
罗贯中与才子佳人传统
罗贯中在《三国演义》中写了很多诗词，无关科举考试，与叙事大有裨益。他还虚构了《三国志》中没有的美女貂蝉。吕布就是为了貂蝉而杀掉了“义父”董卓。
中国古代的才子佳人传统，在《三国演义》中表现为美女配英雄。
这个传统，在中国诗词中有很多体现。如：
崔护：《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》是看颜值的诗歌。“人面桃花”已经是一句成语，形容美女。这首诗歌有一段关于爱情的传说，至今流传。
这首诗的历史真相：读书人一旦考中了进士，春风得意，很容易成为事业爱情双丰收的成功人士。《红楼梦》中的男一号贾宝玉是一个不走寻常路的另类，婚后，薛宝钗劝宝玉参加乡试，果然考了第三名，中举。可见，古代读书人对于科举考试的热衷。
才子文化和唐诗宋词，及传统文化传承
中华传统诗词的文化魅力，很大程度上体现在《三国演义》《红楼梦》等章回小说里。这是才子文化一脉。
才子文化和君子文化一道，对中国悠久的文化史没有断裂、不被无视，起了作用。
其实，才子文化更能体现中国人民的文化创造力。
比如，金圣叹将杜甫的诗和《水浒传》等并列，作为“才子书”。
杜诗是唐诗宋词的代表。正是唐诗宋词元曲推动中国韵文发展到了巅峰。数典忘祖是不行的。唐诗宋词是中国文学的“娇子”，在它们之前，南朝诗歌已经具备了卓越的艺术品质。在国学热、文化热中，更需要文化建设，经济文化协调发展很重要，文化建设的紧迫性不亚于经济建设。
唐诗、宋词为代表的韵文和音乐文化关系密切，和儒家“乐教”也有关联。
词（诗余）是音乐文学，涉及到继承和发扬音乐文化。
认识到才子文化的重要性，继承发扬唐诗宋词所代表的的韵文传统，我们今天人责无旁贷。
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