最近《梦华录》爆火，里面的宋朝服饰和风土民情也随之令人神往。除此之外，还有一点引起了我的兴趣，剧里的皇帝被称为官家，而他对自己的称呼也是官家。你听对了，是官家，不是管家，也不是冤家！
之前，看过很多古装片，皇帝有称呼自己“朕” “寡人” “孤”的，这个“官家”还真是有些陌生。今天，我们就来了解下古代皇帝的自称及由来。
先秦时期的“朕”
朕，这个称呼是我们听到的最多的。记得小时候，听到这个称呼的时候，不知怎么就想到了打雷声，其实这个称呼，是从秦皇嬴政的开始的。这个字最早出现在春秋战国时期。
那时的朕字，并不是皇帝的专有，代表“我”或者“我的”的意思。在屈原的《离骚》中有这么一句“怀朕情而不发兮，余嫣能忍而与终考古”，这里的“朕”，就是我的意思。
由此可见，那时的“朕”还没有被特定为皇帝专有，是平民百姓都可以使用的。那时，人们都可以称自己为“朕”。
公元221年，秦朝嬴政灭了六国，统一天下，建立秦朝。
嬴政统一了文字和度量衡，为了彰显自己的卓越功绩，也要证明自己是古今天下第一人，所以，他想做点什么，以此来区分自己和以前的诸王候不一样，是与那些手下败将不一样的烟火。
改变先从称呼开始，他开始询问大臣们的意见。当时有一个特别能干的宰相叫李斯，他向皇帝举荐了这个“朕”字，因为这个字在小篆的字形上，有“厚德载物，万物兴旺”的意思。
“朕”这个字，也是希望在皇帝的带领下，老百姓能过上好日子，越来越好，越来越兴旺。自此之后，“朕”这个字，成了皇帝专属的称号，如果有其他人擅自使用，就是藐视皇权，那是杀头的罪过。
其他朝代，皇帝的自称
秦朝过后，西汉的刘邦建立了政权，这个“朕”的称呼，也顺便就被刘邦所接纳。因为比较郑重，所以，皇帝一般是在大型场合或者书面语的时候用“朕”，日常用得比较多的是“吾”。
除了“朕”，我们在古装剧上看到皇帝最多的自称就是“寡人” “孤”。以前，我觉得这个称呼实在丧气，也不明白拥有至高无上权利的君王们为什么不给自己一个好的称呼，毕竟中国文化源远流长，想找一个吉祥点的字，实在不是难事。
后来通过看书，我才明白，这个“寡人”和“孤”并不是我理解的意思，而是古人自谦的一种说法。
指的是：寡德之人，孤立无助的人。中国自古讲究“以德配天”，警醒诸王候要对得起老天赐予的身份，不能做失德之事，所以君王和诸王候就自谦地称自己为“寡人”或者“孤”。
明朝的特例和亲民
中国历史上的皇帝真不少，要说有什么不一样的，还真有。见多了皇帝自称庄严大气的”朕“，自谦的”寡人“和”孤“，明朝以农民起义，坐上皇帝之位的朱元璋就独树一帜，他坐上皇位后，对自己的称呼是”我“或者”咱“。
不愧是咱们穷苦人家出身，连自称都透着那么地接地气，完全没有历朝历代，高高在上的感觉。
其实，这跟朱元璋的身世有着很大的关系，他做过和尚，当过乞丐，同着一大票能干的兄弟南征北战建立王朝，从根上来讲，确实是实实在在的穷苦大众。
要知道，朱元璋的成功离不开他个人的能力和聪明才智，但是也离不开他那一大票支持他的兄弟，那些人也就是著名的“淮西二十四将”，多半都是出自朱元璋老家，是和他一起活泥巴长大的兄弟。
不说后面的结局如何，单说朱元璋对着这些兄弟，肯定是说“我”或者“咱”更有亲和力，也更能拉近彼此的关系。
到了朱元璋儿子朱棣这一代，就更加别致了。他的奏折里，自称用得最多的，是“俺”。
朱棣这个人，自小跟随父亲朱元璋打仗，后来镇守北京燕山一带，说话也自然是偏“北方"口音多一些。这个”俺“字，证明了朱棣本身也是比较随意，在文字和语言方面也不是很讲究。
臣民对皇帝的称呼
我们知道了皇帝们对自己有着固定的称呼，那臣民们对皇帝的称呼可就多了。今天，我们就来扒拉扒拉，说道说道。
最早，在上古时期，首领们都被称作“后”，到了商朝开始，渐渐将称呼改为“王”。
秦朝始皇嬴政统一六国，必须与别人不一样，于是出现的“皇帝”这个词，这也是宰相李斯提议的，取自上有天皇，下有地皇，泰皇最贵，泰又为王，所以为皇帝。
从那之后，皇帝这个词就延续了下来。
我们常听的“陛下”也是用来称呼皇帝的，陛这个字指台阶，皇帝尊贵，臣子要跪拜在台阶下，等待传唤或者进言，慢慢地，陛下这个词变成了人们对于皇帝的尊称。
《梦华录》里面，对皇帝用的词是“官家”。这个词，在两宋时期，是对皇帝特定的称谓，也算是有着比较明显的时代烙印。
“万岁” “当今圣上” “皇上”，这些都是人们对皇帝的称谓。万岁，主要是人们对于皇帝的尊敬和希冀，就像我们经常听到影视剧里的那句“皇帝万岁万万岁”一样。
而“当今圣上”和“皇上”则主要是最皇权地位的肯定和尊敬，皇帝金字塔塔尖的人物，掌握生杀大权，臣民的恭敬和敬仰自然也会在称呼上表现出来。
各朝各代，皇帝的自称和称呼都有所不同，有历史背景的反应，也有时代雕刻的烙印。多了解一分历史，就多了解一分不一样的精彩，历史故事，我们明天不见不散！
