方辉 山水画作品
当代山水境界的探寻者
——方辉水墨山水画作品赏析
文/龙瑞
中国山水画自唐宋诞生以来，文脉缅邈，大家辈出。大家非止于名家，大家者必吐故纳新、搜罗百代、广博精微于造化之功，即如可染先生所倡导的：“一手伸向传统，一手伸向生活”的学习和融汇。传统古法必须要在生命造化中才能复活，没有传统就没有源流命脉，没有时代生活也就没有气韵面貌。所以后来者必须要从此入手，方能登堂入室得其妙道之行。
倡导传统也并非徒以描摹古人为能事，而是要从文化精神入手，通过笔墨语言的修为来领会“道法自然”的内涵意韵，此方能进入古人所说的“三昧”化境，方能领会中国画由形似到神似，从有法到无法的境界。对此境界的探寻同样需要一种历史的责任和担当。方辉就是在此基础上追求山水“逸品”的画家，他一手伸向传统，一手伸向生活，追求中国山水画“内美”境界的博大与沉雄，虽取法黄宾虹但只学其精神，不拘泥面目章法的类似。他以篆隶笔法入画，注重画面的开阖浑融，笔墨力求浑厚华滋。他不断上追宋元各家，笔墨恣肆雄强外还有南派温和含蓄的韵致，颇有佳妙而又合于宾老的意趣，真是令人欣慰!
方辉极重视当代山水画研究的理论学习，深入画理画法，喜读圣哲之书，他热爱齐鲁文化的壮美与博大，画中既有他的家乡情结又有他对中国文化精神的执着坚守，我们当与他共勉，与他同游乎山水造化之间，此亦是人生一大乐事！
龙瑞于吼石堂
方辉 山水画作品
“疏明雨后山”审美意境的陈述
方辉
有很多朋友认为我的山水画主要还是得益于黄宾虹，是的，从大学的时候就想研究一下黄宾虹，因为他深邃的山水意境和质朴高雅的人格气质强烈地吸引着我，但因为之前主要跟随张望先生攻画水墨人物，因此对于黄宾虹就一直没有深入学习的路径。
在山东艺术学院读了山水画硕士以后，导师张志民先生给了我很多的启发，他的画是从石涛上追的宋元，虽然没有直接取法黄宾虹，但他对山水画“法和道”的关系理解地很深，对黄宾虹有着自己独特的认识。他很早就接触西方现代艺术，表述的又是中国写意一路的山水画，尤其在黄宾虹“绝似又绝不似”的审美理解方面很有自己独到的见解。张先生在光影和笔墨的结合方面也有当代的重要贡献，特别回避了明清缺乏画面对比的问题，画面整体上黑白灰的关系处理特别好，是对黄宾虹山水理念灵活的继承。想来南宋以后的儒学融汇佛道哲学，张先生的画更在齐鲁朴茂大气的风格里又夹杂了许多庄禅的境界，在浑穆的精神里蕴育奇崛的苍辣和恣肆，我认为这是北方画家学黄宾虹的优长，结合了自己文化的特点，没有生硬地照搬。
我从理论和实践领域全面地研究黄宾虹还是2010年以后在北京跟随龙瑞先生的那一段时光。龙瑞先生是个浑厚温雅的长者,也是当代中国山水画坛的重要领袖，应该说他的画代表了中国山水画里所强调的民族精神，即一种立足于人文自然的艺术精神。在他的指导下，我懂得了中国现代山水画应当从黄宾虹入手，结合自己的个性找寻笔墨形式语言的新突破。他特别强调道与技的统一，他认为当代画坛没有对道的关注和理解，就不会对笔墨技法有真正地认识，也不会对中国文化有什么实质性的推进，黄宾虹所谓的“正轨”即是从物质刻画性的外美，向写意精神自然内美的转移，这对于挽救日益物质化、精神异化的人类社会就是一种“美术救国”的精神。
通过博士论文《黄宾虹“国画民学”论》的研究，我逐渐明白了中国现代山水画的内在功能依旧是修身做人的道德蒙养，它的目的是为了和天地合德，而不是局限于完全个人化和名利化的艺术追求。中国人崇尚的山水精神即是对现实物质世界的超越。《列子》说：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，知识分子画山水就是要补天地之“不齐”，要发挥“师儒”的教化精神来引领大众的文化方向。要在科学的精神中体现人文的、审美的哲学境界，我想，这也就是黄宾虹的内在精神吧！
2020年伊始，随着“后疫情时代”的到来，我开始以“疏明雨后山”作为自己画面审美追求的一个主题，旨在传递一种当代的人文精神，表达华夏文明生生不息的文化力量。
“疏明”从视觉上来说就是一种若隐若显的审美感受，画面是以团块和线条来分割的组织形式，虚与实形成了一种有机的呼应，表现了大自然中不确定的含蓄深沉又充满光明的景象，从心理境界上说就是一种即将豁然开朗的领悟和忘我，也可以说像是朱晦庵在《大学》中对“明明德”的解释，即所谓“虚灵不昧”的境界。“雨后山”就是专于表现黄宾虹“宿雨初收”的山水境象，浑厚阴晦中的光亮与华滋，其中还有一种崇高的伟岸和屹立雄强的精神。这种以笔墨抽象出的山水境象时刻浮现于我的眼前，对这种风貌的表达的渴望亦是我内心充满的对中华大地的敬畏和深爱，我们的时代需要某种艺术灵魂的感动，但我们却往往又忽视了传统文化的力量。
禅宗中有言：“心物一如，浑然全体，本无内外之分。”中国山水画艺术是圆融贯通形而上和形而下的总和，文化不能“经世致用”也就是没有时代生命力，中国山水画不能体现民族性，不能振奋民族精神就不是好的艺术。好的艺术都应该从时代审美入手探究民族文化的本源，中国山水画就要用文化的认知和山水的林泉之心来洗涤尘俗的麻木与机械，把当代中国人的创造力通过艺术充分体现出来。
在党和国家进入新时代的背景下，我心中“疏明雨后”的山水境界就是对党的“二十大”顺利召开的献礼和歌颂。
方辉，1975年生于山东莱州，字镛明，斋署不其山馆、知止堂。中国艺术研究院龙瑞先生美术学博士，山东艺术研究院美术研究所所长、副研究馆员，中国艺术研究院艺术培训中心山水画导师，浙江黄宾虹画院副院长，陕南画院副院长，济南大学客座教授。
方辉 山水画作品之一
方辉 山水画作品之二
方辉 山水画作品之三
方辉 山水画作品之四
方辉 山水画作品之五
方辉 山水画作品之六
方辉 山水画作品之七
方辉 山水画作品之八
方辉 山水画作品之九
方辉 山水画作品之十
方辉 山水画作品之十一
方辉 山水画作品之十二
方辉 山水画作品之十三
方辉 山水画作品之十四
主编：周晶，号子彦，佛学博士，《荣宝斋》期刊特约编辑，荣宝斋画院助教，荣宝斋（呼和浩特分店）签约艺术家。
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