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白骨观修行心得(黄檗山传心法要九)

白骨观修行心得

问:从上来皆云“即心是佛”,未审即那个心是佛?

师云:你有几个心?

云:为复即凡心是佛、即圣心是佛?

师云:你何处有凡圣心耶?

云:即今三乘中说有凡圣,和尚何得言无?

师云:三乘中分明向你道“凡圣心是妄”,你今不解,反执为有,将空作实,岂不是妄?妄,故迷心;汝但除却凡情圣境,心外更无别佛。祖师西来,直指一切人全体是佛,汝今不识,执凡执圣,向外驰骋,还自迷心,所以向汝道即心是佛;一念情生,即堕异趣,无始以来不异今日,无有异法,故名成等正觉。

云:和尚所言即者,是何道理?

师云:觅什么道理?才有道理,便即心异。

云:前言无始以来不异今日,此理如何?

师云:只为觅故,汝自异他。汝若不觅,何处有异?!

云:既是不异,何更用说即?

师云:汝若不认凡圣,阿谁向汝道即?即若不即,心亦不心,可中心、即俱忘,阿你更拟向何处觅去?

问:妄能障自心,未审而今以何遣妄?

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