当我在颐和园博物馆开馆大展“文物中的福寿文化与艺术特展”中看到“东方朔偷桃”玉塑时，脑海中一下子就蹦出了“不要迷恋哥，哥就是个传说”这句话。
东方朔在古籍中被广泛记载。
司马迁的《史记》中有他，在《史记·滑稽列传·东方朔传》中，司马迁是这样说东方朔的：“武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语……”介绍了东方朔“公车署上书”“待诏金马门”“初升常侍郎”“拜太中大夫”“免职复中郎”“将死多善言”等故事。东方朔是一个性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智且著述颇丰的人物。
在中国第一部系统叙述神仙的传记《列仙传》中，东方朔也有一席之地。内容是：“东方朔者，平原太厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎……”
“东方朔偷桃”这个典故则出自晋代张华的《博物志》。传说汉武帝时，有一年的七月七日，西王母带着七颗仙桃来拜访汉武帝。汉武帝吃了桃后留下桃核要种，西王母说这桃三千年才结一次果，人间的土地也长不活。此时，恰巧东方朔从窗户往室内偷窥。西王母说：“从窗户窥探的那个家伙曾三次去偷我的桃。”汉武帝非常惊讶，才知道东方朔原来是位神仙。
此后，东方朔以长命一万八千岁以上被奉为寿星，后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典，东方朔偷桃也成为中国绘画、文房用品及工艺美术作品的传统题材。东方朔不仅诙谐滑稽，还是一个老寿星，简直是神一样的存在。
这里展出的是一件玉雕“东方朔偷桃摆件”。
玉，作为自然产物，早在人类活动之前就已经存在。进入文明时代，国家政体、社会结构以及礼仪制度日趋完善和复杂，“玉”被赋予更多的社会和精神含义，作为供奉神灵和祖先享用的祭器就是其中重要的一项。无论是良渚文化的玉琮、红山文化的玉龙、三星堆文化的玉璋、妇好玉凤等都是重要的代表。
玉雕是中国独有的技艺，无论是古代的祭品，后来的兵器，还是摆件，都有玉雕匠根据玉料的特征，精心设计、反复琢磨的精美工艺品。清代的玉雕工艺更加严格，宫廷还专设有玉器造办处，督办玉料生产。
这件白玉东方朔偷桃摆件高12.6厘米宽13.4厘米厚4.1厘米。白玉质，玉色青白，莹润无暇，圆雕东方朔，长髯垂胸，宽袍博袖，衣褶线条流畅，腰间系带，所雕人物左足微前立于石畔，肩负偷摘的桃枝，面露喜色，眉目宛然。左下方立一小兽，回首而望。
神态完全是：哥来了，偷了桃；哥走了，别迷恋。
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