“尽信书不如无书”的三种人
持“尽信书不如无书”观点的人，一般有三种人：（1）读书比较少的人：根本不知道自己应该信什么，然后以此为借口不读书。（2）读书一定量，但没有形成自己的理解能力的人：往往拿“尽信书不如无书”来作为反驳某些自己不相信但其实是真理的观点。（3）读书破千卷的人：已经形成了自己独到的见解，知道了什么该信，什么不该信。我们每个人都是从第一种人，发展成为第二种人的，但是发展成为第三种人毕竟是少数，因为现在能读千卷书的人实在太少了。作为第一种人，发出 “尽信书不如无书”的呼声，往往是对于读书的成见，就象我们社会上现在很多人认为大学生是书呆子一样，所以为了不做书呆子，不如不读书留下时间去学点世故；作为第二种人，发出“尽信书不如无书”的呼声，往往是有一些观点令其反感，而他不采取科学的态度去考证这一观点是否正确，而只是盲目的用“尽信书不如无书”来加以排斥，这种人在知识分子中更加普遍，因为知识分子往往认为自己是对的，而别人是错的，也即“文人相轻”；作为第三种人，发出“尽信书不如无书”的呼声，是因为他们知道书中有一些东西是经过粉饰的，出于对社会负责的态度，他们有责任提醒世人，不能盲目相信某些观点，必须加以考证、有理有据后才能决定相信与否。
现在的中国社会不是“尽信书不如无书”的问题，而是我们读书太少，人民的文明程度亟待提高的时候，尤其对于一些实用的知识，我们还是以信为好。古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。
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