大自然中有“风、寒、暑、湿、燥、火”六种邪气，其中任何一种或几种入侵人体，都会至人生病。而这六气在自然界中有啥样特征，那么，它在人体中也就一样。比如：在雨天泥泞的土路上，我们一脚踩上去，是不是就会感到很粘腻而沉重啊？那么，水湿在人体的特点也类似于此。正是湿邪的这种粘腻之性，使湿病的病程长且爱反复。
而湿邪在人体单独肇事也就罢了，它还常常拽上其它邪气（如：风湿、寒湿以及湿热等）共同兴风作浪。其中就以湿热最为多见。为此，又有清代医学家薛雪就说过“热是天之气，湿是地之气，热得湿而愈发炽热，湿得热而愈发骄横”，这说明湿与热会互相依仗着对方的无赖而在体内勾结着作乱，此也为湿热病难缠的原因。
三焦是人体五脏六腑中的最大一腑。它的划分是横隔以上为上焦（包括心、肺）；横隔以下，脐以上为中焦（包括脾、胃）；脐以下就为下焦了。可见，三焦就如同房屋的一户三室一样，而有这样的“三居室”，湿热可美了，它会想住“哪室”住“哪室”，有时甚至还霸占“两室”以至“三室”。
为此，从此结构看来，我们祛湿热就要从上、中、下三焦来辩证。
中医上讲，“上焦如雾，中焦如沤（沤是小泡子），下焦如渎（渎是沟渠）”。由此，我们在脑海中想象一个画面——上焦雾蒙蒙仙气飘飘，其中，还有座肺的“建筑”。而肺把津液向上、向外透散给皮毛的功能，是不是好比雾中喷泉的美景啊？
可人体一旦因饮食劳倦，情志不畅导致湿饮内生，以及若有湿邪的外入，两者相合再加上郁热，这就产生了湿热。这些湿热停聚于上焦的话，可就大煞上焦的美景了！肺的“喷泉”不能正常运转，清阳升不上去，津液达不到口腔与皮毛，人就会有胸痞，咳嗽，咳痰，口渴，头昏昏沉沉，身子也沉的表现，另外，因有热存在，人还易出汗。
对于以上局面，我们选药就得以宣肺布津为核心（因为谁的地盘谁做主嘛）。所以，我们得把肺气的宣发功能调动起来，让肺的“小喷泉”转起来继续喷布津液到达口腔与皮毛。这就需要用些辛散上浮芳香宣化类药了，比如：广藿香，佩兰等等。由此，肺气宣发功能恢复后，湿气就渐渐消了。
另外，关于上焦湿热的中药，有个代表方剂叫仨仁汤——此药出自清代医学家吴鞠通《温病调辩的上焦篇》，大家先做个简单了解。而相比于中下焦湿热问题，上焦湿热显得较少见，并且这方面的中成药也不常见。那么，后续的文章中，我们会接着科普中下焦湿热的病机与用药，感兴趣的朋友请关注“药文汇”。
