所谓“黄肠题凑”是我国古时的一种丧葬制度，是帝王陵墓中的重要组成部分之一。《汉书》上载有“黄肠题凑”这个名词，原意是一种高贵的葬具，属于“天子之制”，是帝王、皇子和诸侯王死后享有的最高规格的丧葬制式。
最早记载“黄肠题凑”的历史文献，恐怕是《吕氏春秋》了。在它的《节葬篇》称：“国弥大，家弥富，葬弥厚，题凑之室，棺椁数袭。”
三国时期魏国学者苏林在《汉书·霍光传》中是这样解释的：“柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑。”
按照这个说法，“黄肠”是指用去皮后的柏木黄心累于棺外，以木色淡黄而得名。“题凑”中的“题”指的是柏木的头，“凑”，以头向内。由此可见，“黄肠”强调的是墓葬的材料和颜色，也就是黄心的柏木；而“题凑”强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。合起来解释，“黄肠题凑”是指用黄心柏木，按向心方式致累而成的厚木墙。
在汉代属帝王级陵墓，天子以下的诸侯、大夫也可以用题凑，但一般不能用柏木的，而是松木和一些杂木。当然了，如果有皇帝的特赐，就不一样了，比如扶持刘贺上位的西汉重臣霍光，墓葬用的就是黄肠题凑结构。
黄肠题凑是汉代厚葬之风的产物，一方面象征着墓主人的身份地位，另一方面也有利于棺椁的长期保护，使之不受损坏。
据现今考古学者从23座遍布北京、河北、山东、河南、江苏、湖南等省市采用“黄肠题凑”的诸侯王墓葬考证得出，完整的“黄肠题凑”葬制，分为“黄肠题凑”、“枞木外藏椁”、“便房”、“梓宫”四大部分。“梓宫”就是用梓木制做的棺材；
为什么只有皇帝及其眷属才能使用？防潮防盗
黄肠题凑，是一层层平铺上去的，所用柏木，也都将表面打磨光滑，倘若有略微不平处，还要垫上薄木片或木屑以使各层保持严密整齐，仅在顶部加一层压边木进行巩固。这对工匠的手艺要求较高，倘若一个环节没有做好，可能就会导致整体效果与预想偏差极大，精益求精，所以在墓室的密封防潮和防盗方面发挥了巨大作用。
厚葬盛行
单以大葆台西汉墓的“黄肠题凑”为例，就用去了15880根黄柏木，如果算上整个墓室的其余用料，体积达到了200多方。这意味着每修建一座“黄肠题凑”就将砍伐成千上万棵黄柏树，还要耗费巨大的人力去运输和加工，这不是一般的平民百姓，甚至诸侯王爷能轻易办到的。
特权时代
简单地说，封建时代，皇帝就是天，皇帝想禁止百姓干嘛，想让哪件东西变得尊贵，只要一道诏书就可以轻易搞定，比如明武宗年间，因朱厚照姓朱，也属猪，有一天他心血来潮下，不忍自己的属相猪被残忍杀害，一道诏书就让天下百姓再也不敢杀猪。而在汉代，因汉帝认为“黄肠题凑”葬制就是象征崇高的身份和地位，所以自然而然地就禁止百姓使用这种特殊的葬制，将其变为皇族专属，及奖赏有功之臣的葬制。
黄肠题凑，作为专属身份象征，静穆的伴随君王沉睡千年。在昏暗的地宫，和那些寂寂无言的陪葬品一道安静地怀念过去的辉煌。但我们也必须看到，黄肠题凑，作为当时厚葬之风的产物，它对木材和人力、财力的耗费量极大。
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