青菜妈妈在机缘巧合之下，结识了修行终南山的依心法师，多受法师教诲，将法师整理之《金刚经》讲解分享给有缘人，每日一篇。
以下内容转至依心法师（没有版权，欢迎转发）：
修行的法门非常多，不同根性的居士依止的佛经也不同，无论怎样修，金刚经典增福、开慧和坚定道心得作用是不能缺少的！
古今不同传承的大德法师们，讲解金刚经的非常多，关于金刚经的经论也是非常的浩瀚。很多开悟大德法师的讲解，需要具足一定慧根的虔诚之人，才能参悟其中的法义，而我的讲解对每一个居士都有用，只要你有一颗清净的修持之心就够了！
还是那句话，人生短暂人身难得，能与你有今世这份殊胜的佛缘，我很高兴！
《金刚经》是六百卷般若经的骨髓，成书于公元前994年（大概是我国的周穆王时期）的古印度，是最究竟的觉悟者释迦牟尼在世时 与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由多闻第一的阿难尊者所记载。是大乘佛教的重要经典，全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，从古到今，流传在我国的译本非常多，主要译本有六种:北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》；隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（共8208字） ；唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》；后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》（5176字或5180字）
后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本，是我国流传最广的一个译本，也是佛教界流传最广的一个译本。《金刚经》通篇讲的是空的智慧，众大德们普遍认为前半部说众生空，后半部说法空。佛陀驻世讲法49年，其中22年都在讲般若，可见般若智慧的重要。
我们通常所理解的修行，好像是诵经、坐禅、礼拜等等，是有固定形式的。当然，我们不能否定这是修行。但“修行”二字，并不局限于此。“行”乃身、口、意三业之行，我们意业中的贪嗔痴烦恼，使得我们的身、口不断造作杀盗淫妄诸业。而修行就是对错误的思想、语言和行为进行修正，使它们符合道德规范，与佛道相应。
《金刚经》以显实相为宗。实相即诸法真实相，证得实相要离相，不住于相。所以《金刚经》以无住生心为要领，表现在修行上，也就没有固定的形式，只是在日常生活的四威仪中修行。因为实相是无相的，也是无所不在的，要通达实相自然不能住于某种相。只有在日常生活处处离相无住，才能与实相相应。
如果我们内心充满贪婪、嗔恨、愚痴、我慢、嫉妒，那么我们的世界一定是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗的，那将是多么险恶、恐怖，没有意义的世界呀！相反，如果我们拥有惭愧、慈悲、道德、智慧，那么我们的世界就会出现幸福、和谐、温暖的画面。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界，这是真实不虚的。
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无大慈大悲观世音菩萨！
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