“过云楼”是江南著名的私家藏书楼，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称，过云楼藏书画和古籍善本对于收藏书画和古籍的行内人来讲，不知道过云楼，恐怕就是“连门都没进”。
江南著名私家藏书楼“过云楼”
而在艺术市场，只要提起“过云楼”，它就像一个不灭的神话，不断给人以惊艳。
如2005年，中国嘉德春拍过云楼藏书曾拍出2310万的历史新高；在2012年，北京匡时2012年春拍“过云楼”藏古籍善本专场上，以宋刻《锦绣万花谷》为代表的“过云楼”藏书落槌价为1.88亿元，加上佣金为2.162亿元，创造出中国古籍拍卖的新记录。
但如果将时间线拉回更早，在1998年春至1999年秋，有一批过云楼所藏的明清名贤书札，分四次委托，在中国嘉德连续四季进行了拍卖。
虽然当年拍卖也曾引起过轰动，不过，相较于过云楼书画和古籍善本的广为人知，过云楼所藏明清名贤书札却较少人知，这其中到底隐藏着怎样的故事？
尘封二十多年的往事，借由当年经手人的回忆，历史一点点的变得清晰起来：
相较于书画的收藏名气，首先令人好奇的是这批顾家明清名人书札的收藏就显得太过低调，如此少为人知是什么原因？直播一开始，拓晓堂分析说，因为过云楼藏书在顾家就一直视为秘藏，以至于外界长时间对过云楼藏书并不很了解，而书札恰恰属于藏书的一部分，因此也是一直不为外人所知。
对于过云楼书札的收藏情况，拓晓堂说，甚至连顾家人都不知道是从什么时候开始收藏名家书札，而从现在已知的过云楼的第一代主人顾文彬所著的《过云楼书画记》和《续记》记载，过云楼主人顾文彬在编撰《过云楼书画记》序言中，就曾讲道：“他们家的收藏到这一代已经是第四代。”
但《过云楼书画记》所记载的，究竟是哪些他收藏的？哪些是先人收藏的？这个问题至今还是个谜，拓晓堂说：“当时顾文彬没有说清楚，他的后人就更无法说清楚了。”
依据《过云楼书画记》和《续记》所记载，顾氏旧藏历代名人书札在其中份量很重，其中最珍贵的有《范文正手札卷》《苏文忠致谢民师札卷》《朱晦翁上时宰二手札》，收藏宋人范仲淹、苏轼、朱熹书札者，世无几人。明代书札有《东林五君子书札》《王阳明家书五通》等等。
虽然书札在《过云楼书画记》所载数量不多，但从文物的份量上看，文物、文献价值却极高，在拓晓堂看来：“在清代中期后的收藏家中能有宋人书札收藏的，也是凤毛麟角、不可多见。”
不过，这批明清名人书札的起始，现在无法了解清楚，但有一点可以肯定的是，在顾文彬时期就已经有了份量很重的书札收藏，所以拓晓堂指出，过云楼收藏明清名贤书札的下限，时间当在清末光绪初年间，和顾文彬同时期的人：苏州的吴云（吴平斋） 以及他的好友李鸿裔：“这是顾氏收藏信札的下限，没有比它再晚的书信。”
这从中可以看出，除《过云楼书画记》之外的的其它书札，也都属于历代收藏的名品：“过云楼藏明清名贤书札，从收藏印鉴和题跋看，多系清初以来名家收藏之物，流传有序，且多经名家审定。所见收藏印鉴，若清初有休宁朱之赤‘卧庵所藏’‘朱卧庵收藏印’‘卧庵’‘之赤’，以及王鸿绪、钱寿泉等。若清中，有王礼治、陆费墀等；若清末魏锡曾，“稼孙”“魏印锡曾”；赵之谦，‘撝叔壬戌以后所见’‘之谦审定’；吴云，‘平斋审定’‘平斋’‘平斋翰墨’‘平斋小印’；‘章绶衔’等”拓晓堂说。
评价这批顾家的收藏，拓晓堂认为，无论从文物、文献的重量，它的“前生“就是一份清晚期重要、名列前茅的收藏，在其二十多年里经手的不少名家的收藏中，相比之下，过云楼属于第一。
甚至于钱镜塘所藏明清信札所比较，拓晓堂指出，钱镜塘是一人只收一通信，从系统性上完整性上讲，与顾氏的收藏还有一定距离。
过云楼所藏明清名贤书札的“前生”大致如此，那么这批书札又有什么主题呢？
中国嘉德1998年春季拍卖会
时间拉回至1998年春至1999年秋，这批收藏是在中国嘉德分别四次委托，连续四季进行拍卖。
第一次专题为明代名人书札，第二次为明末清初忠烈书札，第三次、第四次为清代学者书札。98春共172叶；98秋133叶；99春有73家，299叶；99秋186叶。所见人物，数逾三百余家，共计709页，洋洋大观。
经过四次分别拍卖方才完成，拓晓堂回忆说：“这给大家很凌乱的感觉。”但事实上也不奇怪，因为在他第一次见到这批书札的时候，同大家的感觉也是如此。
当年，他在上海顾氏后裔家里第一次见到这批书札之时：“一只大木箱装着，里面全是散叶，而且见首不见尾，凌乱一片，别说主题，连首尾都找不到。”
所以，只能依据经验，按照书札册本身的大小来整理，需要一个个去找、去拼，整理所花费的时间与精力可想而知。
过云楼主人顾文彬与光绪初年吴门真率会
而通过这些整理，拓晓堂初步梳理出过云楼收藏的五大类主题：
第一类主题书画家的收藏，他指出，顾文彬是书画家，大部分作品已捐赠给上海博物馆，顾家以藏画名天下，顾文彬本身就是是喜欢书画的收藏家，所以对书画家的书札也非常感兴趣，这里面有不少很多知名书画家的作品，就有扩张延伸到明清两代著名书法大家的书札，诸如明代吴宽、李应桢、沈周、王宠、文徵明、祝枝山、张弼、陈淳、蔡羽、徐渭、邢侗、陈洪绶、董其昌、王时敏、王铎，清代书画家恽寿平、王翚，扬州画派金农、汪士慎，书家伊秉绶以及西泠八家之蒋仁、奚冈等，这一主题可视为明清两季艺术史资料。
第二类主题是忠烈，拓晓堂表示，这些忠烈是从清初之后，收藏家特别关注的收藏：“这些忠烈被他们认为是民族的脊梁，对于忠烈的收藏可以说是超过当时所有书札收藏的份量，顾文彬当时在收藏的过程中，‘忠烈’占相当大的一部分。”
第三类主题是东林党和复社人物的书札，江苏苏州府是明末东林当人和复社的发起和活动的中心，影响帝听，左右晚明政局，对后世影响巨大，尤其是对江浙士人。顾氏生长于此地，当受影响，敬慕乡贤，因此关注对于东林复社的成员和骨干人物书札收集，诸如《东林五君子书札》至少是顾文彬时期已经进入过云楼收藏，并着录于书画记中。
其他东林复社巨臂如高攀龙、文震孟、邹元标、张溥、张采、夏允彝、陈子龙、杨廷枢、黄宗羲、顾炎武等，拓晓堂指出：“这些书札在其收藏里非常罕见。”
第四类主题是历代明清文人的书札， 明清两代的苏州是江南乃至中国的文化和学术中心，崇尚文人和士人文章，是当地进士举人辈出的基础。顾文彬也是苏州出来的进士，对历代学者书札热衷。
第五类主题是明代官场名宦，因为后来，顾文彬官居浙江宁绍台道，拓晓堂分析说，别看他这个官别看不大，只是个五品官，但却是一个“肥差”：“当时中国出口丝绸港口的就在宁波，顾文彬毕竟是官僚，所以他对于明代官场名宦也非常关注，如杨一清、李东阳、申时行等也在其收藏之列。”
所以，顾氏藏札大体以书画家、忠烈、东林党和复社、历代明清文人以及名宦这五大类主题，构成了一份完整的收藏清单，不过，这是当年拓晓堂通过零页整理和研究之后分析出来的，并不是顾氏当初收藏时就明确的。
了解到收藏的主题，那么问题来了，这批过云楼书札究竟又有什么价值呢？
拓晓堂回忆说，当年这批书札出现在市场里就得到收藏家的热棒，其中的原因非常多，首先是这批书札体现出来的艺术价值，这里面有很多非常重要的书画家作品。
《过云楼藏名贤书翰》王宠书札
比如这件过云楼藏札中的《王宠书札》 ，在他看来，这封信不仅纸张漂亮，而如这件作品在故宫研究书画的作品，对王宠其它真正的书法作品，也是不输于它其它任何一件书法作品。
更重要的是，这件作品还有年款：壬辰年，这是1532年，王宠是1533年去世的，所以1533年的王宠已经处于病中，而这件作品是在他还没有生病之时所作，因此这件作品可以视为：王宠在正常情况下，最后、最精彩的作品。
另还有如罕见文征明早年的作品，落款为“壁”（文徵明早年名文壁）……“这些书画家的作品，对于在大家了解完整的一位书画家作品的状况，是很有资料意义的，像这类作品我们都可以从过云楼书札中找到。”拓晓堂说。
另一方面值得关注的是这批书札的文献价值。
《过云楼藏名贤书翰》
杨涟书札右图“主少尚在忧危”局部放大
如这通杨涟书札 ，杨涟是东林忠烈的首位，明神宗病危时，杨涟力主太子朱常洛（明光宗）进宫服侍神宗。光宗即位后，他极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重时，杨涟上疏力陈其过失，得以获光宗召见，受顾命之任。李选侍在光宗逝世后，欲挟太子朱由校（明熹宗）把持朝政。杨涟说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥熹宗即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定朝局。
从这封信里就可以看出，明代的人书信并不避讳，拓晓堂分析说，这也是明代文人书信里很有意思的地方：“它并不避讳，包括政治、皇帝……什么问题都可以谈，你也在里面骂人、交流学术，只要能说话沟通的问题，都可以通过书信交流。但到了清代，这种情况就变得很少，清代很多书信都是看完即焚，不愿意留下话柄，显示出明代书信非常强的资料意义。”
《过云楼藏名贤书翰》
韩敬书札左图-右图“高景逸闻逮自沉……吴门裂诏毁驿，格杀缇骑”局部放大
还有一通韩敬的书札，这个研究起来就颇有些奇怪，顾文彬是忠烈，重东林、复社的，而韩敬是东林的死敌，他怎么会收藏韩敬此人的书札呢？
原来，虽韩敬此人无名、但这封信所留下的内容却不可小看，这封信涉及到了东林的重大事件：
信札中写道：“党人名籍未见颁行，高景逸闻逮自沉，犹得蒙难之正。吴门裂诏毁驿，格杀缇骑，未知作何究竟？彼中填抚，方在重围中，亦岌岌矣。”
“高景逸闻逮自沉”，指天启六年，阉党崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告东林领袖高攀龙等人贪污。那年三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽。
“吴门裂诏毁驿，格杀缇骑”，指天启六年二月，阉党魏忠贤派李永贞逮捕东林中坚周顺昌之时，致激苏州市民民变，捣毁驿站，打死两名锦衣卫校尉，巡抚毛一鹭弹压，逮捕诛杀颜佩韦等五人。吴门民变，格杀缇骑和高景逸自沉都是晚明东林历史中的重大事件。
提及如此重要的事情，拓晓堂认为，顾氏过云楼不计派系，收存此书札，是当在有意保存史料。
所以，如果仔细研究这批书札的文献史料价值，都会发现涉及到晚明重大的历史事件：“这些史料又是在历史著作、史料、文集里没有的，可以视为‘补缺’，这对大家完整的看待一段历史非常有价值”拓晓堂说。
而对于这批信札的鉴赏价值又该如何看待？拓晓堂认为，顾氏在收藏时是非常讲求质量的，因此很具有代表性：“除去我们现在看到的故宫出版的和钱敬塘所收藏的明代书札，顾氏过云楼又提供了一个标本。过云楼书札可以作为标准，这个价值是别的书札所无法替代的。”
从这点上，这对收藏界对书画、信札、古书题跋有兴趣的收藏家来说，就是一个标准，这个标准可以从中影响进行书画鉴定，如早年刘九庵先生的鉴定功底，就来源于书札。
《过云楼藏名贤书翰》《黄淳耀书札》
黄淳耀 书札 赵之谦题跋
在这封《黄淳耀书札》中，就有赵之谦鉴定的往事，这封书札赵之谦最开始并不看好，但是后来反复琢磨后，才确定为真迹，所以在这封信的后面，他专门作题记称:“黄忠节残牍，初疑伪作，置案头十余日，始见为真。越一年重观益信。敬为稼孙藏者题字。赵之谦”，并钤有“撝叔壬戌以后所见”印记，可见各家审定之慎重、严谨非同一般。
最后，了解这些过云楼书札的前世、主题与收藏价值，它的今生又如何？
话题就得回到这本书上，拓晓堂透露说，此书出版所收录书札数量占到当年整体拍卖的70-80%，不少大的、罕见的信札都在其中，而二十年后，重新将过云楼书札重新编辑出版，无疑是很有意义的事情。
诚然如本书的编者马克所说，信札近些年越来越受到重视，比起书法和绘画来说，信札可能更多的还是要探究历史背景上下款之间的关系和书信内容：“如果拿今天的社会来比喻的话，研究信札，就像偷看别人的朋友圈一样，作者是什么性格，给谁点了赞，和谁关系更好，他最近做了什么事等等。比起历史上转述的这些名人官吏的形象，信札能让历史人物更加饱满充实，甚至可能出现颠覆史料的记载，这是信札的魅力所在。”
“信札还是越来越好，越来越多的人开始关注。过云楼应该可以说是一个永恒的经典”马克说。
“云聚云散”二十年，这本书也被拓晓堂笑称为“后过云楼产物”，不过还是那句话：过云楼是一个传奇而神秘的故事，关于它的收藏，依然还有很多未解之谜，等待着我们去发现。
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