这个世界很广阔，无奇不有，有人为利为名汲汲营营，他对此不屑一顾。
有人非豪屋不住，非美食不食，他却选择陋屋寒食。
有人喜欢高朋满座，开怀畅饮，他选择隐居湖边耕读思考人生。
有人28岁还在浑噩度日，他已经开始思索人生的真理。
有人挥霍肆意青春时，他在自我拷问3连，“我是谁？我来自哪里？我要干什么？”
有人笑他太傻，太疯癫，他却笑世人看不穿。同一片蓝天中的云朵，他就是不一样的烟火。
他是谁？他就是亨利·戴维·梭罗。
他隐居2年，读了不少书，写了不少字。《瓦尔登湖》就是那本记录了他在湖边的生活轨迹。
他认为简朴生活更有利于我们认识生活本质，寻找真我。他呼吁人们解放思想、解放自我，回归到简单生活中，寻求心灵的解脱。
梭罗出生于美国马萨诸塞州的康科德镇，瓦尔登湖也在那里。19世纪的欧美正处于工业鼎盛的时代，工业革命促成工业技术不断发展的同时，也刺激了经济的增长。
工业的蓬勃发展，国民经济大幅度提升，人们不再为生计发愁。温饱得到了解决，人们便开始有了其他的追求和欲望，如对名利、知识、思想的渴求。
任何事物都是一体两面的。人们享受着经济带来的富足生活，也对生活有了更高的需求。人们逐渐被欲望所支配，成为了欲望的奴隶，反而忘记了生活，忘记了初心。
对于这种现状，梭罗也曾一遍遍地询问自己，到底什么样的生活才是最舒适的生活？最终他找到了答案：
“绝大多数奢侈品，以及许多所谓使人生活舒适的物品，不仅不是必不可缺的，还极大地有碍人类进步。就奢侈品和舒适来说，聪明人的生活，比穷人过得要简单、朴素。”
梭罗在瓦尔登湖畔亲手建了个木屋，在森林边开荒垦地，种植蔬菜。住在瓦尔登湖2年多，有8个月时间（从第一年的7月4日到翌年的3月1日）在生活开销方面只花了8.74美金，他用实际行动证明了，简朴生活其实是最舒适的生活。
抛去了不必要的欲望和奢侈品，生活就会变得简单。生活中的琐碎不再占用我们大部分的时间，我们有更多的时间，专注在自己所喜欢的事情上面，同时也有足够的时间去感受生命，体验生活带来的乐趣。
梭罗在瓦尔登湖居住时，远离尘嚣，独自居住，像是被世人遗弃，但他并不觉得孤独，或者说是他享受孤独，享受大自然带来的宁静，享受阅读和思考的乐趣。
瓦尔登湖的时日，是梭罗暂抛尘世的烦忧，寻找本我的修行。回归大自然，融入到天地之间，让森林的氧气和露珠洗净尘埃，净化心灵，让他能归零重来，寻找初心和真我，这是一次洗涤心灵之旅。
梭罗告诫我们，不要被花花世界所迷惑。所谓的舒适生活，是将一切简单化，有更多的时间去做自己喜欢的事情。享受生活，就是回归到真实的自我，享受来自心灵释放后的空灵，更是享受随心所欲的极致体验。
在魏晋时期，有这样一个人，年少时的他，内心赤诚，向往简单的生活。所以，他钟情于山水之间，认为山水自然之美才是内心最真实的存在。这个人就是陶渊明。
20岁时，陶渊明开启了游宦生涯，他曾立志造福四方百姓，使百姓能安居乐业。然而入仕后，才发现现实和理想是多么的残酷。
官场的黑暗和风气，一度让他无所适从，期间多次出仕、入仕。性格纯善、正直的他，无法适应这种官场生活，最终选择隐退。他想让自己喘口气，思考下自己的初衷。
40岁时，陶渊明最终选择回归田园，追求简单生活。看似是他无法接受官场生活，实则，是他回归自我的，遵循内心的选择。从他后期的诗作中能感受到他对田园生活的热爱，对自然的敬爱。
陶渊明是个绝对真实的人，既注重历史与生活的真实，也注重思想情感和襟怀抱负的真实。多次的入仕、出仕，是真实与虚伪的较量，更是他一次次的自我挣扎。
入仕是为了生活，更是为了理想而奋斗；出仕，则是寻求自我的突破，以更好的面貌来适应社会。每次的挣扎就是一次自我与真我的对抗，只为了寻找那个真实的自己，突破自己内心的极限。
陶渊明这点与梭罗类似，梭罗抛弃大城市中体面的工作，丰厚的报酬，来到瓦尔登湖开启躬耕生活，不是单纯为了体验生活，而是为了突破自我。瓦尔登湖畔的简单生活，让他感受到了内心的空灵与充实。
“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
梭罗认为生活应该是纯粹的，我们的思想也应透过现象看本质。
为生活做减法，为思想做加法。抛弃多余的欲望，将生活中的一切简单化，重在回归内心，审视自己，发现自己内心那未被开启的财富。正如梭罗所说：
“我们需要将目光直接朝内看，这样你才会发现你思想中有一千个领域尚未被发现。”
诗和远方是我们毕生的追逐，因此我们不会驻足，不停向上。而，梭罗却给我们一个启示，让我们从另一个角度来重新审视自己。向内剖析、挖掘自己才能有助于自我认识，突破自己的极限。
向前看才能生活，向内看才懂生活。向前是我们生活的动力，向内是不断突破自我编织的障碍，更是前行的助力。回归到内心真实的自己，才真正懂得自己。
03 回归简单生活，不是一种情怀，而是为了成就那个最好的自己生活中，我们总是无法做到洒脱，总会被世俗或是其他因素而束缚，我们会迎合世俗，或世人的眼光，压抑自己的个性，做出符合大众主流审美的行为。
“自我”和“真我”不停的在碰撞，而我们也在不停地询问自己，到底究竟是要迎合世俗，还是遗世独立？
我们渴望做个真实的自己，然而，没有谁能突破“自我”，做回“真我”。这也是矛盾所在，一个人敢于同世俗、同自己作斗争的人，必将成为自己的英雄，梭罗无疑是我们最好的榜样。
梭罗在1845年7月4日，美国独立日这天，来到远离世俗的瓦尔登湖畔定居。作为一个哈佛大学毕业生，他本前程似锦，一片光明，然而，他却做了个出人意料的选择。
在梭罗看来，我们生来，是为了享受生命，而不是让生命被欲望占有，让自己成为奴隶。所以，他选择一切从简，对物质需求只保持温饱即可。在其他人都忙着赚钱的时候，梭罗开始了与众不同的生活。
一个人没有选择和其他人保持一致，一定是因为他听到了不一样的鼓点。梭罗隐居在湖畔，他更多的是在思考，在反思己身，他想找到那个真实的自己。
梭罗曾说，“不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。哪怕再贫穷，你都要热爱生活。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。”
这段话是梭罗在湖畔两年悟出来的生活精髓，更透露出他的生活处世哲学。不管生活是富有还是贫穷，不用在意外界的眼光与评价，用自己觉得最舒适的方式去生活，才是对待生活的正确方式。
对待世间万物唯心而已。任何事情只要自己认为是正确的，就可以去做。打破自我和真我的边界，用自己喜欢的方式，对待周围的一切，去生活，哪怕是有枷锁束缚，我们必然也不会感到痛苦和压抑。
只有打破边界，将自我和真我真正的融合在一起，内心世界才会真正的强大。在我们不停向上时，根须也在向下扎根，深入土壤，积蓄力量。
向上的自己，就如同世俗眼中的自我，向下扎根就是真我，在向上的同时，不停的锤炼自己，以期自己能够经得起风雨的洗礼。
内外兼修，风清器正。成就最好的自己，就是敢于打破自我的界限。
“我真心感谢瓦尔登湖，这么深，这么纯洁，可以作为一种象征，既然有人相信无限，就必定有人相信有些湖是无底的。”这是梭罗在描写冬天瓦尔登湖景色里的一段话，饱含了深刻的人生哲理。无限和无底，一个是宽度，一个是深度，这如同人的思想。
《瓦尔登湖》初读起来虽艰涩难懂，但它是一本可以让人从心灵获得平静的之书，在心不静时，湖畔的景色能让你安静下来，在心静时，它又能带你探索生活的本源，带你认识自己，了解人生的真谛。
心烦时，就来读《瓦尔登湖》吧，它能让你安静下来，心静时，还来读《瓦尔登湖》吧，它能让你找到那个更好的自己。
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