一种新的恐怖主义势力正在抬头。

玄奘寺供奉日本战犯牌位去了吗(玄奘寺供奉日本战犯)(1)

恐怖主义,往往与绝望密不可分,一种强烈期望如果落空,人就会走向极端,从而逐渐变得连禽兽都不如。反华或者说是希望、期待中国倒大霉甚至彻底垮掉,也算是某种“期望”,随着中国实力和中国人民生活水平稳步提高,这种期望逐渐在变成绝望,而这种绝望,正在酝酿某种恐怖主义势力。

我称之为“反华恐怖主义”,这种恐怖势力现在还缺乏组织性,缺乏号召力,难以形成恐怖主义组织,但是这股势力正在抬头,正在走向极端。

像这次南京寺庙供奉日本战犯,很典型的已经具有了恐怖主义的特征,仅仅是还没有诉诸暴力而已。

很多恐怖组织一开始也不采用暴力手段,但随着绝望越来越深,必然有一天会走向暴力。

反华势力由来已久,春风得意的时候这些人侃侃而谈什么“民主”、“自由”、“人权”,而一旦遭遇挫折,恐怖主义本质的小尾巴就藏不住了,刚才还洋洋得意的“民主议事”、“言论自由”转脸就丢到九霄云外,比二皮脸还要二皮脸。

玄奘寺供奉日本战犯牌位去了吗(玄奘寺供奉日本战犯)(2)

像这位。

同样的表演还多得是,19年香港街头层出不穷,20年疫情爆发以后更是登峰造极。疫情刚爆发,仅仅是先在中国被揭露和重视起来而已,这群人就像看见了死尸的乌鸦一样蜂拥而至,一个二个拍着胸脯指天发誓中国“药丸”,大家忙着抗疫的时候这群人弹冠相庆,恨不得天天把自己的得意拉长了撑大了挂在脸上,如嗜血之鲨、食腐之蝇,那种高兴劲儿就别提了。

然而现实打脸很快。

转眼中国疫情得到控制,全世界陷入疫情无法自拔,刚刚还满怀“期待”的这群人瞬间就像被扒了皮的狗、抽了筋的鱼,装疯卖傻的、赌咒发誓的、罔顾事实的、破口大骂的、歇斯底里的,简直都能拿去给《变态心理学》做教案参考案例了。

简直堪称人类不正常行为大全。

“十条医院船”安在耶?“公开透明的美利坚医疗体系”如何哉?

这里面就有不少极端主义言论和行为,疫情以来大家也看麻了,我这里就不再举例,总之有以下几个特征:

1、盼着中国倒大霉;

2、如果1不能实现,则盼着中国不如外国;

3、如果2不能实现,则否认中国做得比别人好;

4、如果3也无法否认,则人身攻击、破口大骂、阴阳怪气;

5、如果4也被人怼了回来,则怀恨在心,借机报复。

到第五步,基本上就已经是个恐怖分子了,因为其决策已经完全失去理智,单纯为了泄愤,完全不讲道理,而是纯粹的无差别发泄愤怒。

恐怖分子不一定就扛AK穿拖鞋,有些恐怖分子因为性格懦弱、能力低微,确实翻不起浪,但仇恨已经在他心里生根发芽开枝散叶,逐渐蒙蔽了正常的心智,你给他可乘之机他就一定会兴风作浪。就算是没有任何现实意义也不可能改变任何现实,他也会去做,只要能伤害到你就行。

这位往南京寺庙里供奉日本战犯的“胎神”、“活宝”、“日脓包”就是这么个东西。我们川渝一带管这种人叫“宝批龙”,“熬卵匠”,大致意思是又怂又坏。

怂,怂在什么也做不了,什么都改变不了;

坏,坏在即使无能为力,臭一条街也要恶心到你。

这种人肯定是小日子的忠实粉丝,心心念念把小日子当成了自己一切期望的寄托,一门心思归顺小日子,以至于强烈希望中国倒霉从而衬托他精神家园的好。

没成想,你寄托了个寂寞。

他这么干,理智上完全无意义,除了让更多人铭记历史、不忘先烈,根本起不到任何作用,一次又一次激起全民族的同仇敌忾,真正的小日子其实根本不想看到这种状况。

因此,其行为只有两个可能:

一是个人泄愤,实打实的恐怖主义行径;

二是受人指使,受域外大国(明说就是不愿意看到中日和解的美国)指使,挑拨中日关系正常发展,也是实打实的恐怖主义行径。

无论哪一种可能性,都是明确无误的恐怖主义行为,出发点是反华,行为手段是趁虚而入制造恐怖和仇恨,破坏社会正常秩序,目的都是恶心你、伤害你、有可能时残杀你。

然而,事实他改变不了。

他要有那个本事,他就会装好人了,满嘴的“民主”、“自由”、“人权”。

须知,正是他无可奈何,正是他绝望,他才会才去如此极端的行为,我们只有让他越来越绝望,越来越无可奈何,顶住他这最后一波绝望的挣扎,一切就好了。

日本家电产业、显示面板产业已经归了我们,所以才有“失去的三十年”,今天主页另一篇文章会细讲这个。

现在汽车产业也慢慢要归我们了。

玄奘寺供奉日本战犯牌位去了吗(玄奘寺供奉日本战犯)(3)

GDP总量、工业产值早都被我们甩到九霄云外,军事实力谈都懒得谈,国际影响力早就不可同日而语,海外经济布局也被超越,你小日子还剩下个啥?

很快小日子就要过不下去了。

这时候有些精神家园在那边的人失心疯、满地打滚,甚至因为恶心到你了感到洋洋得意,不足为怪,绝望嘛,身处绝境中又无能为力同时还怂的人,能干个啥?

一丢丢微小的象征性的“胜利”,也会被他无限放大聊以自慰的,不信看看网上,这次一定有跳出来宣传小日子“又赢了”的。

没关系,让他们彻底绝望去吧。

END

玄奘寺供奉日本战犯牌位去了吗(玄奘寺供奉日本战犯)(4)

作者简介:龙牙是一名曾西藏戍边数十年的退伍军人,他热爱文学和写作,对时政问题、社会新闻有着独到的见解。欢迎关注公众号“龙牙的一座山“、小号“黄科长锐评”。

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