中华文明源远流长，中华民族也用勤劳与智慧，创造了世界上最为灿烂的文明由于时代久远，不少古代文明却悄然湮灭在时间的长河中，留下的是一段段未解之谜，现在小编就来说说关于是仙人所授的天书还是古人藏宝的谜图亦或是帝王临终所发的檄文?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
是仙人所授的天书还是古人藏宝的谜图亦或是帝王临终所发的檄文
中华文明源远流长，中华民族也用勤劳与智慧，创造了世界上最为灿烂的文明。由于时代久远，不少古代文明却悄然湮灭在时间的长河中，留下的是一段段未解之谜。
这些未解之谜，有的我们可以根据书籍或乡间传说略加推测，但仍有一些被历史的层层迷雾所遮掩，甚至被人们认为是非地球文明。随着考古工作的不断进行，历史中的很多未解谜团渐渐走向清晰。
贵州安顺市红崖山有一处涯壁石刻，自发现以来就引起了极大轰动。它不仅让国内外的专家学者们纷纷前往调查研究，就连贵州当地政府也曾出资百万邀请能人解读山壁。
由于无人能识，“天书”之名不胫而走，这一下更吸引了大量民众与爱好者慕名而来。这块山壁究竟有何特殊，为何能引起如此轰动，究竟刻了些什么呢？
嘉靖年间，四川按察佥事邵元善一日外出游山玩水时，途经红崖山时，意外的发现了一块奇特的石壁。正是他的发现，这块石壁从此出现在了世人眼中，但却也为后世留下了一个巨大谜团。
话说那邵元善突然发现石壁上，竟赫然存在着不少血红色的神秘符号。字体歪歪扭扭，结构奇特，诡怪异无比。说它是文字，它似隶书又似篆书，部分字体又与甲骨文相仿。但它在石壁上的奇特排列，却又让人无从推敲，一时间众说纷纭莫衷一是。
最初的发现者，邵元善虽也难以找出石壁文字出处，但他个人对石壁内容却有着自己的见解。在《黔诗纪略》中，他留下一首有名的《红崖诗》，诗中这样说道：“红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟”。
邵元善以《华阳国志》为凭，在加上其文人的想象力，将这块无解的石刻与三国时期诸葛亮征南蛮联系到了一起，被视作“诸葛公碑”。邵元善是明朝嘉靖年间有名的才子，在他引经据典的论证下有理有据。因此数百年来，虽常有人到访，却都将其当做“诸葛公碑”参观。
千百年来红崖石刻历经风雨灾害，但都没给它造成丝毫的破坏，这更为它增添了几分玄奇，也让人们认为是“诸葛仙师”显灵，有神灵所庇佑。
直到清朝咸丰年间，一位名为郑宣辉的诗人对“红崖天书”乃是“诸葛公碑”的结论提出公开质疑。他在七律《红崖碑》写道：“谁人岩畔写真形，篆留书成勒鼎铭。疑说武侯宣秘籍，应教钝汉傲图经”。自此之后，两派各执一词，互不相让。
有人认为，红崖天书是古人所留的秘宝地图，识破红崖天书上刻着的符号就会知道上古秘宝的埋藏方位。时至今日，在关岭地区仍流传着这样一首打油诗：“红崖对白崖，金银十八抬；谁要识得破，雷打崖去抬秤来！”
有学者认为，红崖天书是远古人神共处时期一个“凤鸟”部落的族长所留。至于这位名为“凤鸟”部落族长是谁，无从得知。
也有学者认为这是建文帝出逃后在此留下的批判朱棣的檄文全文直译为：“燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌（年）甲天下之凤皇”。但这仅为民间传说不足为信。
不过，这红涯天书横看竖看各不相同实在是无法揣测。千百年来石刻哪怕有一丝破损其一丝也许就是拗之千里，但这却令红崖天书更加的神秘，成为了一个千古难解之谜。
90年代时贵州政府曾悬赏破译天书内容。但“破解热”虽持续了很长一段时间，但也是千奇百怪，各说各的理。如果你对此有何见解不妨说出来大家一同探讨。
