苏教版小学语文教材里有一篇杨红樱所写的文章，名叫《一本男孩必读的书》，指的便是18世纪英国作家丹尼尔·笛福的长篇小说《鲁滨逊漂流记》。
杨红樱认为，这本书，能给男孩勇敢坚毅、百折不屈的美好品质。
而我认为，如果要选出一本“女孩子必读的书”，当选19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作——《简·爱（Jane Eyre）》。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？……我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等！”
正如夏洛蒂本人一样，一位出身卑微的女性，却勇敢地推开重重障碍，逆风成长。简·爱、默默无闻、长相平庸，却像风中的小草，活出了大树般的精神韧劲。
重要的是，她在人生的重重磨难中，却塑造了一个完整、纯净、金子般的灵魂。
她就像你我，面对着生活的艰难、爱情的挫折。
每一个成长中的女孩，都能在她的成长中找到灵魂的栖息之地。
都说童年的阴影会让人铭记一生，在简这里也不例外。
只不过一部分人被这阴影磨灭了斗志，纠缠一生；一部分人点燃了复仇的火焰，难平心绪；还有一部分人选择了爱与谅解，最是难得。
《简·爱》的高明之处，便是它从不轻易劝你善良。
简从小失去父母，寄居在舅父母家长大。舅舅里德先生疼爱简，可惜早早去世了，剩下舅妈里德太太和儿女，却给了简许多精神和肉体上的折磨。
里德太太的冷言冷语，姐妹的戏谑奚落，还有兄弟约翰的拳脚相加。约翰是个被宠坏的十四岁少年，他欺侮、虐待简，一个星期不只两三次，一天也不只两三回。
《简·爱》电影版剧照
可这个家，无论主仆，都无人听她申诉。
“我的每一根神经都怕他，只要他一走近我，我骨头上的每一块肌肉都会收缩起来。有时候我都被他吓呆了，因为不管是受了他的恫吓，还是受了他的折磨，我都无处申诉。仆人可不愿帮我对付他……里德太太呢，在这种事情上，总是装聋作哑。
在这个家，她只是个可怜可悲的边缘人。
1.简对里德一家的宽恕，最早来源于自卑。
她曾经自嘲地想过：假如自己能长得漂亮些、性格乖巧些，或许还不至于落得这样的对待。
可惜就算在旁人眼里，她也只是个“实在不讨人喜欢的小东西”“令人厌烦的担子”。
因为孤苦无依、贫穷而平庸，简深知自己没有恨的资本。她是一个少言寡语、异常早熟的女孩，她清醒、理智，明白自己是依附者的身份。
人们常说“兔子急了也会咬人”，她不是没想过复仇。
在里德太太打算扔掉她这个“担子”，将她送到臭名昭著的罗沃德学校时，她忍不住与里德太太斗起嘴来，像一捧燃烧的野草一样疯狂地控诉和恐吓她。
电影中刻薄的里德太太形象
可燃烧的结果，是一片焦痕遍野，是一缕飘摇的灰烟。
简在清醒后想着：
“我第一次尝到了复仇的滋味，犹如芬芳的美酒，喝下时觉得温暖醇厚，但回味起来却苦涩难受，给人中了毒的感觉。”
真正的复仇，从来不会带来快慰。
她聪明地选择宽容，放过别人也放过自己，以此来争取一线生机。
2.简对里德一家的宽恕，最终来源于自身的成长和强大。
真正的复仇是放下、是遗忘，是彻底摆脱伤害带来的桎梏。
简悲惨的童年不是没有对她造成影响，因为谨小慎微，因为饱受欺凌，她逐渐练就了强大的内心，和一个看似毫无情感的外表、一副“不饶人”的牙尖嘴利。
她就像一只茧，在最脆弱的羽化阶段，需要坚硬的壳来抵挡外界的侵袭。
而让她“结茧”的人，正是她在罗沃德学校的挚友海伦·彭斯。
罗沃德学校并不比里德家好太多。这里有着泯灭人性的规章制度，生活条件也极其恶劣，许多孩子都撑不下去，病死在了这里。
而这一次，终于轮到了她的好朋友海伦。
好友的死，对简无疑是巨大的打击。她的仇恨爆发了，不仅针对罗沃德学校和那些冷酷的教员，也如搅泥般掀起了对里德太太和约翰的恨。
可海伦的话却浇灭了她的恨，这番话，或许也是夏洛蒂·勃朗特借海伦的口，想要传递给世人的精神讯息：
“对我来说，生命似乎太短暂了，不应用来结仇和记恨。人生在世，谁都会有一身罪过，而且必定如此。……我们在摆脱腐朽躯体的同时，也会摆脱这些罪过，到那时，堕落与罪过会离开我们，只留下精神的火花。”
其实为仇恨活着很简单，毕竟这个目的看得见摸得着，也有实质的可能性；可为自己、为人生而活着，却是雾里看花终隔一层，前路茫茫。
选择“放下”，远需要更大的勇气。
因为她要成长，她要活着，要变得更加强大。
直到最后，她成功了。
她得到了罗切斯特的爱，她得到了渴望的欢愉与平静。而里德太太却病入膏肓，当讯息传到她耳朵里时，她毫不犹豫地去见了她最后一面。
简的宽容，陪伴里德太太度过了最后的时光
“我的脾性并不是你想的那么坏，我易动感情，却没有报复心。小时候，有很多次，只要你允许，我很愿意爱你。”
仇恨，是可以转化成爱的。
只要你阅尽千帆，终有定所，终有爱恋，终有收获，终有人生的无憾与内心的满足。
那么你会觉得，爱，是个多么美丽的字眼。
这是简的第一所学校——罗沃德学校，虽然她在这里饱受了饥饿与精神的折磨。
这是简在踏入学校前，对它的第一份了解：
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”——《马太福音》
神说：“要有光。”
人类亦要有光。
这光是自信、自爱、自强，是忍受、坚毅、宽容，一个活得精彩的女子，总能将这些光照在周围人的身上。
1.从爱人者手里接受光，再照耀他人。
罗沃德学校的校长布洛克赫斯特先生，对自己的教导方针十分有自信：“吃得简单，穿得朴实，住得随便，养成吃苦耐劳、做事结巴的习惯。”
简被狠狠地冤枉了。
布洛克赫斯特先生刚回到学校，就做了一次满怀激情的演讲，里德太太被形容成“简的恩人”，而简则成了“遗弃者、闯入者，异己”，他责令所有人都不许与她作伴、交谈，要提防她，监视她。
还将她站在凳子上罚站示众。
简站在凳子上罚站，身上挂着“Liar（骗子）”牌子
而唯一带着咖啡和面包来抚慰她的人，正是善解人意的海伦·彭斯。
当简认为校长的一袭话会令人瞧不起时，海伦却安慰她说：
“即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”
在简的眼中，海伦苍白没有一丝血色的脸上容光焕发，没有描过的美貌也如此流动不息，光芒四射。这样的活跃，这样的胸怀和纯洁，深深印在了她的心灵中。
海伦因病去世，在她死前的最后一晚，是简与她一同卧在病榻上。
她吻了吻海伦，伴她离去。
这是她第一次学会去爱。相信这一刻，她一定是发着光的。
2.清楚自己的内心，才能清楚自己的将来。
坦普尔小姐结婚后，离开了罗沃德学校。她是简的朋友兼导师，她已经开始了新的生活，而简也急需要寻找自己新的人生。
简得到了一份家庭教师的工作，来到了那个她命定的地方——桑菲尔德，遇到了几位对她温柔以待的人。
她没有因为生活的片刻顺遂，而迷失了方向。
她为自己的新生活感到欣喜，也为即将到来的困难做好了准备。
“外在的东西对年轻人往往有很大的影响，我于是想到自己生涯中更为光明的时代开始了，这个时代将会有花朵和欢愉，也会有荆棘和艰辛。”
荆棘和艰辛是有的，可并没有那么戏剧化、那么轰轰烈烈。正如我们普通人所经历的人生——平淡、平凡，却处处透着酸涩与难以抉择。
简始终平静、克制，守着自己的本分与职责
简清楚自己的内心，也清楚自己的地位与能力。
她作为家庭教师，清楚自己的学生并没有太大的进步。当罗切斯特夸奖她的教学以示亲近时，她并没有邀功，而是轻描淡写地说道：“赞扬学生的进步，是教师们最向往的酬劳。”
她不妄自菲薄，也不夸夸其谈，而是恰如其分地做着自己应该做的事。
她亦清楚彼此的身份——罗切斯特拥有庄园、田地和仆人，是一位十足的乡绅、贵族，他从不需要操劳自己的将来。
而简却不同，她贫穷、不漂亮，需要更加用力地活着。
不奢望，也不好高骛远。
只有脚踏实地，才能为自己的人生负责。
《简·爱》常常被当做女孩子们的爱情启蒙书。
其实简的爱情，远比爱情还要复杂深沉得多。
就是这样一个孤独、自我又情感强烈的女孩，她的爱情却并不以爱为主题，而是——平等。
我爱你，是我应有的权利。
你爱我，也是我应有的权利。
爱与不爱，都无法抹去一个平等、独立的灵魂。
这在连女作家都要顶着男性的笔名才能出版作品的19世纪，无疑是超然的、革命性的。
“跟他在一起，不存在那种折磨人的自我克制，不需要把欢快活跃的情绪压下去。同他相处，我无拘无束，因为我知道自己很中他的意。……在他面前我才尽情地生活着，同样，在我面前，他才尽情地生活着。”
简的爱情没有依附、没有将就，只有真心的陪伴与快乐。
正如舒婷的《致橡树》，那与橡树并肩站立的木棉。
1.因为爱，她选择了离开心爱之人。
无论这位庄园主、绅士如何向他表达倾心之情，简自始至终只将自己的爱埋在心里。
因为她以为，罗彻斯特会娶另一位与他地位相当的贵妇人英格拉姆小姐。而这也是罗切斯特的小心机，他清楚简的心意，若是贸然求婚，一定会引起她的恐惧与反感。
但好歹他们是爱着对方的。
他喜欢叫简“小朋友”。他说：“我真希望待在一个平静的小岛上，只有你我在一起，烦恼、危险、讨厌的往事都离我们远远的。”
简答道：“我愿献出生命，为你效劳。”
生活没有任何烦恼的罗切斯特，又怎么会有“烦恼、危险、讨厌的往事”呢？因为他的心中藏着秘密，一个不能告诉简的秘密——他有妻子，而她疯了，被锁在庄园的一个房间里。
婚礼的钟声已经敲响，谎言亦被及时拆穿。简在看似短暂却又极度漫长的挣扎中，选择终止婚礼，甚至离开罗切斯特。
在婚礼的神圣时刻，一个反对的声音打破了宁静
“永远也回不到他那儿去了，因为信念已被扼杀，信任感已被摧毁！……我不会把恶行加于他，我不会说他背叛了我，但我心目中那种洁白无瑕的诚实品质，已与他无缘了。”
简是一个极度冷静、小心，也极度清醒的人。
如果罗切斯特早早对她坦白，仅仅是一个因为利益和被迫结婚的疯妻，断不会成为她爱情中的阻碍。
可谎言又是另一回事了。
或许有人会认为，简的离去违背了她的誓言。但我认为正是如此，才将简对爱情平等、真诚的渴求，表现得如此突出。
就算要失去生命，也不能没有了平等、信任的爱情。
因为失去这个基础，婚姻中必定会出现更多的变数。那时候，就连爱情也会荡然无存。
2.也因为爱，她回到了心爱之人身边。
简坐上马车，朝着未知的未来奔去。
她用完了所有的钱，最终来到一个叫惠特克劳斯的地方。在这里，她遇到了爱情的第二个考验。
简遇到了当地的一位年轻牧师圣·约翰，也是她的表哥。
这是一位执著地想要将一生奉献给神的信徒，他虽然刻板、教条，却直言不讳地提出要娶简做他的妻子。
圣·约翰的眼里，对简并没有爱情
但圣·约翰爱的是另一位奥利弗小姐，他直言不讳地告诉简：他要去遥远而艰苦的印度传教，他需要一位像简一样勤勤恳恳、有条有理、精力充沛的女性作伴侣和同事。
“他口口声声解释说要结婚，不是为了他自己，而是为了他的圣职。……一生跟一个男人拴在一起，而他只把我当做一样有用的工具？”
她愿意去印度过辛苦的生活，可不要以圣·约翰妻子的身份。
她愿意将身心交付给上帝，却不能将婚姻轻易地交付给一个彼此没有爱的人。
简回到了罗切斯特的庄园。
世事变迁，因为疯妻的一把火，整个庄园已被烧成了断壁残垣，也毁了罗切斯特的一双眼睛、瘸了腿。而简却得到了远方亲戚的一笔巨额遗产，完成了一场美丽的蜕变。
可她愿意留下来陪伴他，守护他。
“简，可是我需要一个妻子。”
“是吗，先生？”
“你替我选择吧，简。我会遵从你的决定。”
“先生，那就挑选最爱你的人。”
“我至少会选择我最爱的人。简，你肯嫁给我吗？”
……
简的爱情平凡、纯粹。她自身并不美丽，也没有权力和地位，却如此勇敢、真挚，一如既往。她可以在罗切斯特最风光的时候离开他，也能够在他最痛苦的时候选择陪伴。
最真的快乐，是平等地爱人、以及被爱
“一个女人生存的要件就是男人赡养她们而她们侍奉男人。”这就是《简·爱》问世时的英国工业时代，一个女性毫无地位、以依附男性而生存的年代。
像简这样，勇敢地追求平等与自尊的爱情，也就显得更加难能可贵。
总结：
说《简·爱》是一本爱情启蒙读物，其实我认为并不贴切。
它更像是“爱”的启蒙读物——
在逆境和挫折中学会宽恕的爱，
在地位的悬殊与生命的不公中学会自爱与爱人，
在爱情的激情与磨难中坚持平等的爱。
愿每个女孩，都能从《简·爱》中，学会去爱。
The End.
