#读书#钱钟书先生的小说《围城》绝对是一本传世佳作，虽然讲述了上世纪三十年代知识分子的生活，如今再次翻读，却让我这样一个现代人如芒在背。
钱钟书先生故居
年轻时看《围城》，只觉得方鸿渐咎由自取，不求上进，最后的落魄是应有的下场。然而我半生已过，努力过，上进过，才发现自己也活成了方鸿渐，在自己构筑的围城里打转、纠结，而所谓的围城不过是自己挖的坑，自已种下的因果。
顿悟：婚姻重要的不是选了谁，而是婚后怎样过日子
小说中方鸿渐的感情历程可谓是一波三折。先是在回国的轮船上和“辣妹”鲍小姐玩了一夜情，然后是默认“御姐”苏文纨的投怀送抱，同时私下和“小萝莉”唐小芙情意缠绵。感情的泡沫虽然美好，但却在一瞬间破灭。一夜之间，他被苏文纨抛弃，被唐小芙拒绝。
方鸿渐是一个绣花枕头，中看不中用，但却迷之自信，他鄙视鲍小姐的现实，又嫌弃苏文纨缺少风情，喜欢唐小芙的清纯，但对方却不喜欢他的世故油腻。原本在心中挑三拣四的选女人，却没想到三个女人最终都抛弃了他。上海十里洋场都是他失恋的回忆，于是他决定去内地开始新生活。
没想到经验丰富的猎人却被鸟儿啄了眼，情场老手方鸿渐一不小心掉进了“心机女”孙柔嘉的情网中，正式开启了婚姻围城的生活。
钱钟书先生故居
方鸿渐和孙柔嘉的婚后生活只有短暂的甜蜜，回到上海后就陷入了家务事的争吵中。两个人逐渐发现三观不合，孙柔嘉为了撑起家庭一心想要挣钱，而方鸿渐却放不下虚荣心，任性的一再变换工作；两个人的生活习惯也有巨大差距，方鸿渐的父母观念传统守旧，认为儿媳无论挣多少钱，也应该对丈夫言听计从；孙柔嘉却是新时代的职业女性，宁愿自己受累也要自立自强。
他们婚姻的不幸有很多的必然性。方鸿渐是有了多次感情经历才选了孙柔嘉，而孙柔嘉为了得到方鸿渐不惜花费小心机，他们对另一半的选择都是认真的。虽然认真挑选了爱人，但俩个人都没有好好过日子的决心。
钱钟书先生著作
他们之间缺少包容、理解和支持，总是在家务小事上纠缠不清，像他们这样的态度，方鸿渐无论是和苏文纨，还是和唐小芙，都会一样过不好。所以，婚姻最重要的不是选择了谁，而是婚后如何过好日子。
大多数人都会犯这种错误，婚前千挑百选，选不称心就宁愿单着，好不容易选上了心仪的爱人，结婚后立马放松警惕，把日子过得一塌糊涂。
我们在羡慕别人恩爱，埋怨自己遇人不淑时，总是习惯性把原因放在当初的选择上，但是只要你理智地分析对比，就会发现，人和人的差距并不大，我们选择和谁结婚，都会面临诸多难以解决的问题。
钱钟书先生故居
“鼻毛长了不剪，吃饭吧唧嘴，上厕所不关门，打游戏上瘾”等等这些理由，促使你和前任分了手，然而等你结婚后，你会发现精心挑选的人不过是“擅于伪装的人”，他在被窝乱放气，偷攒私房钱喝酒，和初恋情人暧昧不清，这些行为更加让你难以容忍，然而一旦入了婚姻的围城，想要解脱谈何容易。
当然也有勇敢冲破枷锁的人，但只要再一次入城，依然会面临许多意想不到的问题。所以，想要在城中过好日子的秘诀，不是破城而出，而是在城中苦心经营。
杨绛先生
钱钟书和杨绛的生活就是我们最好的范例。钱钟书在外人看来的“言语刻薄”，却是杨绛眼中“有趣的灵魂”；钱钟书在外人看来的“木讷少言”，却是杨绛眼中的“痴气和福气”。“爱一个人，就要接受他的一切”，这句话说来容易，做起来却很难。
俩个人在十年浩劫中，一个专职扫院子，一个专职扫女厕，从高级知识分子跌落最底层。但即使这样，他们依然能共同扶持找寻生活的乐趣。俩个人像小学生做手工一样，认真的制作批斗自己的牌子。一张圆形牌子，白底黑字，一张长方形牌子，黑底白字，用工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。
如果《围城》中的方鸿渐和孙柔嘉也能像钱钟书夫妇一样，在生活习惯上包容，在事业上相互扶持，在鸡毛小事中理解，也许他们就会躲过感情破裂的结局。
由此可以推断，婚姻是不是围城，取决于自己的生活态度。你若自己挖坑自己跳，和自已选择的人较劲、拧巴，那婚姻就真的成了围城；如果自己能够豁达开朗，带动身边的人一起愉悦，那么婚姻何来“围城”一说？
钱钟书先生故居
年少时读《围城》只觉得故事荒谬可笑，而中年再读时，却觉得形同现实的生活，原来我一直在围城中打转修行。岁月给我们最大的馈赠，大概就是对人和事物的通透吧！所幸能够及早顿悟，及时改变我们的生活。
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