爱新觉罗，满族，1989年入伍，2010年退伍。曾经有老兵的身份，现在以新兵的姿态投入到#今日#中来，感兴趣的的朋友，可以点击关注，与在美文、情感写作方面有共同爱好的友友，交流心得。
网络上，“狗”已经不再是那个可爱的满地跑的小狗了，什么单身狗、加班狗、累成狗、比狗还狗等网络热词比比皆是，它已经脱离了“狗”的本意，二次、三次加工成了可供传播交流的象征符号，充满了调侃、戏谑和贬义的符号。
“狗”在东北方言中的喻意又是如何演变的呢？在东北话里“很狗”是很离谱的意思，因此“你是真的狗”梗的含义是指这人不靠谱、很离谱、很差劲。
“狗人”在东北方言中指这个人不讲究，没有互相当做朋友，缺乏道义与诚信，不靠谱，可以同享福，但是不能共同承担责任和义务的人，契合人们常说的“狗东西”的语境。
在东北方言体系中，关于“狗”的形象不都是负面和贬义，还有相当的敬意在里面呢！
东北少数民族——满族，先祖出自白山黑水，世居高山密林，湖泊田野。特殊的自然环境衍生了渔猎民族的称号。作为一个古老的民族，满族与其他民族一样，也有自己的禁忌 : 不准杀狗，不准吃狗肉，不准戴狗皮帽子，不铺狗皮褥子，不穿狗皮袄等。
满族为什么禁食狗肉？这要从“义犬救罕王”的这个传说说起：满族祖先努尔哈赤被明朝总兵李成梁派兵追赶，逃无可逃，躲到了一片荒草甸子里，追兵找不见人，就纵火烧着了荒草甸子。火势蔓延之际，努尔哈赤带着大黄狗跳到水池里，大黄狗沾一身水，用湿毛去压周边的草，来回许多趟，最终，努力哈赤得救，大黄狗却累死了。从此，罕王立下规矩，满族人不得吃狗肉。
与狗有关的东北方言
【狗枣子】东北方言俗称 “狗枣子”，学名“狗枣猕猴桃”， 也叫枣子、软枣子，产自黑龙江、吉林、辽宁、河北、四川、云南等省。其中以东北三省最盛。【狗剩儿】东北农村一般用于给孩子（多为男孩）取乳名或小名。本意指狗吃剩的东西，起名狗剩是希望小孩能有顽强的生命力，能经住病痛坎坷的折磨。“狗剩儿”体现着东北农村质朴亲和的一面，但更多的是调侃和嘲讽的土气。
与“狗”相关的东北方言中，大多都具有鲜明的贬义色彩，将狗的低贱、势力等来隐喻人的消极特点。
满族是渔猎文明，随着清军入关，以及汉人闯关东，满族人与汉人在长期的文化交融过程中，由渔猎文明转向农耕文明，满人不再需要狗来指引方向或捕捉猎物，狗失去了神圣光辉，价值窄化为看家护院。在现代文明中，狗更是变成了大多数人的宠物，负责陪伴玩耍。当人们对狗不再保持敬畏之心，自然在方言的形成和使用中偏向调侃和贬义。
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