清明追思刘子如
陈劲
一个人作了古，后人为什么怀念他？答案很简单，他肯定有过人之处。
在我生活的渝南山水之城万盛，就有这样一位，他生活在积贫积弱、风雨如晦的清末和旧中国，他“艰苦创业、慈善奉献、忠心爱国”的精神光耀千秋、泽被后人。
他就是“重庆历史名人”刘子如。
今年清明前，天空下起沥沥小雨，我驱车载着一家三口重游万盛博物馆。在刘子如展厅，我又有了新的认识。那些记载子如先生“善冠神州”事迹的文字和图片，是他传奇人生的生动写照，闪耀着历史的光辉，激荡着我起伏的内心。
子如先生敢于走出去历经风雨，是为着生计，更是为着新的发展。
子如先生生于1870年，13岁从金桥镇（原金灵乡）新木村只身走出大山来到重庆，被临江门外一个寺庙住持收留，为求生计白天苦读书籍、晚上苦学刻板手艺，曾回綦江开刻字铺，又与人合伙开办机制钻瓦厂，后凭勤奋与聪慧获得美国胜家公司在国内经销缝纫机机会发了大财，成为20世纪初至40年代享誉西南、名噪中国、蜚声海外的“重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知名人士”。
子如先生不仅让自己走出去，还要让慈善事业从重庆走向全国，更要把中国人民和中华民族优秀的一面向世界宣传出去。他不仅在重庆兴办孤儿院、青年会、学校等慈善事业，还拓展到重庆周边、成都及全国。1924年，子如先生自费环球考察几十个国家和地区，沿途宣传泱泱中华优秀文化和秀美山川，受到各国民众热烈欢迎，回国后出版《新新游记》，向川中军政各界提出强国富民、改造社会的重大方略。他的考察日记，许多见解至今仍有借鉴意义。如考察加拿大日记：余思中国之萎靡不振，均由国人徒谈论空言，而不法实行。提倡青年有益之事业，则富强可立而待也；又如考察美国日记：交通为强国之要素，筑路为富国之渊源。大凡与人有益之所事，吾人应得提倡之，不可固执。
子如先生敢于捐巨资创办慈善事业，是重视培养青少年，更是为着国家民族之未来。
对于金钱，子如先生看得很淡，他将着眼点放在青少年身上和强国富民方略上。1914年创办重庆第一所孤儿院时，他曾说“不留金钱与儿孙买耻辱”。五旬寿辰时又说，“人有产我欲共之则乱，我有产而与人共之则治”。1924年6月29日考察瑞士所作日记再次印证：我们是“人”，是有灵魂的高级动物，良心天平上的砝码，不应该是自己和金银财宝，时刻应该为自己的群体着想。离开了自己的群体，一个人在世上就没有存在的意义了。同样，子如先生对生死具有“厚天下而薄自我”的胸襟。1948年腊月，他因病去世，家属谨遵遗嘱，仅穿两件布衫及薄棺入土，全无金玉殉葬品。
子如先生将一生艰苦创业积聚起来的财富全部用于创办慈善事业，累计捐赠达30多万大洋，成为闻名海内外的大慈善家。1936年，全国慈幼总会在山东青岛召开，会长孔祥熙高度评价他是“慈善事业的先者，成绩显著的刘子如”。
重庆孤儿院为社会培养了数以千计的有用之才，学生中就有后来的红岩烈士江竹筠、解放后任重庆副市长的余跃泽等杰出人物。当时的社会各界及大专院校、工商企业纷纷题词、赋诗、吟联、制匾、作序，川中各大报纸和美国、新加坡媒体也发表文章，歌颂子如先生的慈善大德和“惠人也深，泽人也远”的伟大教育思想，并在成都孤儿院、重庆孤儿院为他铸铜像，以志永久纪念。在纪念重庆孤儿院建院21周年时，国民政府重庆市市长潘文华题词：“教养兼施”、四川省主席刘湘题词：“嘉惠诸孤”。子如先生六旬寿庆时，刘湘又赠祝寿联：“佛非佛，仙非仙，有寿者像；老吾老，幼吾幼，是仁人心。”
子如先生敢于上前线同仇敌忾，是报国志的身体力行，更是民族魂的热烈召唤。
1915年，日本向中国提出21条不平等条约时，子如先生愤而起誓：“倘日后中日大战爆发，子如不动公家分文，上前线与敌人周旋。”1937年抗战爆发，67岁的他怒火中烧，自费组建重庆战地服务团，带上48万件捐募品奔赴抗战前线，为国共两军将士服务三年，曾被敌弹炸伤。所有人都劝这位老人返家，他却斩钉截铁地说：“今强敌压境，危在旦夕，国将不国，岂能苟安。”战地记者白菲在《前线旬刊》发表题为《刘子如先生在前线》的通讯中写道，“提起老先生，在皖南前线一带，几乎成一个特殊的人物。因为他的出现，是代表着中华民族崇高而伟大的奋斗精神的，使衰老的中国，好似也年轻了许多！”
子如先生忠心爱国之精神，还表现在反哺家乡上。1931年，他创办青山孤儿院，为家乡发展培养后继人才。原中央苏区红四军军长王良的父亲王庚成为青山孤儿院创作了院歌，歌中唱到：“以养以教育群英，人才辈出蔚人文，发扬光大永远进，儿童从此得福荫”。
陈列厅巍然矗立着子如先生塑像。我们一家三口缓缓移步仰望，崇敬之情油然倍增。只见子如先生中等模样，身姿俊秀庄重，目光聪慧深邃，慈祥地凝视着前方······
（重庆市万盛经开区档案馆）
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