国无防不立民无安不宁谁说的(国无德不兴人无德不立)(1)

厚德载物,懂人性才能成大事。人在做天在看,善恶终有报,先做人,再赚钱,立人立德。

长树先长根,立人先立德,根乃树之基,人做好了,钱自然来了。为人有德天常佑,为善无求福自来。

树人先树己,立人先立德,古有孔子名言德不孤,必有邻,国无德不兴,人无德不立。

“德”是一个人、一个家、一个社会,乃至一个民族的“根基”,其重要性不言而喻,国家之德在于社会,社会之德在于个人。想要社会稳步发展,想要国家阔步向前,我们每一个人都不是旁观者,而是同心协力、以德立世的参与者。

创建人人有德的健康社会,便离不开教育的力量。“十年树木,百年树人。”教育乃百年大计,其价值和影响便是百年千年、千秋万代。

国无防不立民无安不宁谁说的(国无德不兴人无德不立)(2)

那么,何以“树人”?知识与技能、品德与心智。前者是生活的能力,后者才是为人的根本。

“无德无才是蠢材,无德有才是害才,有德有才是人才。”这就足以见出“德”对于每一个人来说,确实是不可不备的一种品性,教育的力量就是将这种品性激发,或是补给。

教育的力量,将重担落在了教师的肩上,教师的榜样作用和传递作用不可或缺。欲以德育人,必先以德自立。

“立德”,是教师发挥教育力量的先决条件,“树人”,则是教师培育国家栋梁的必备能力,先立厚德,后树贤人。

以树悟道,现代快节奏的时代,使的人们变得匆忙,人与人之间的距离原来越远,人与人之间没有了信任,背后都是利益。

其实看似快节奏,人们却忘记了根本性的东西,甚至是本末倒置的。我们能够看到千年古树。我们只看到了地面上的部分,看到的枝繁叶茂,没有看到根本性的东西树根。

国无防不立民无安不宁谁说的(国无德不兴人无德不立)(3)

树先向下生长,那就是扎根,然后才长枝干,而我们现在追求的是速度,其实存活不了多常时间,快就是慢,慢就是快,好多企业没有生存几年就死了,我们忽视了根的重要性。

长树先长根,立人先立德,根乃树之根基,德乃人之本,只有扎扎实实的打好基础,长树的时候往下往深扎根,树就强大了,我们人也是一样,只有自已每天修行,使自己内心强大了,我们做事业就不会被击垮。

树人先树己,立人先立德,一个“德”字,无论社会公德,家庭美德,个人私德,大至以德治国,小至以德兴家,以德立人。

一群浩然 正气的谦谦君子,德才兼备的社会栋梁,为社会贡献一份微薄的力量,《了凡四训》里面讲,唯有自强不息,才有无限可能,

才者,德之资也;德者 , 才之帅也。教育不仅是授业解惑,更是造就完备人格。人以德立,邦以德兴,教育是民族振兴和社会进步的基石。

国无防不立民无安不宁谁说的(国无德不兴人无德不立)(4)

立德修身乃人生一大事。《礼记.大学》有“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

古人早就把修身放在齐家治国平天下的第一位,是齐家治国的基础,是人生自我完善追求的最高目标,是人立命安身的根本。

修身就是修心,就是立德,核心就是道德修养。《左传》所谓“三不朽”之一就是“立德”:“太上立德,其次立功,其次立言,虽久不废,此之谓不朽”。

“立德、立功、立言”是人生的三大不朽,而“立德”居首位,是因为万事从做人开始,从这点上说立德是完善人生的必修课。

国无防不立民无安不宁谁说的(国无德不兴人无德不立)(5)

古有孔子名言“德不孤,必有邻”,“德”是一个人、一个家、一个社会,乃至一个民族的“根基”,其重要性不言而喻。

国家之德在于社会,社会之德在于个人,想要社会稳步发展,想要国家阔步向前,我们每一个人都不是旁观者,而是同心协力、以德立世的参与者。

“百年大计,教育为本”,这个本就是立德树人,它关乎为国家和民族培养合格建设者和接班人的千秋大计。

国无防不立民无安不宁谁说的(国无德不兴人无德不立)(6)

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