翊圣保德真君亦名黑杀元帅、黑煞将军。翊古代通翼，翼就是翅膀，翊圣就是有翅膀之圣神，所以能化为金翅大鹏雕，黑煞者表示其为黑色，主杀。
《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”
解读：翊圣保德真君即没有乘龙时的雷祖，就是内含先天一炁的艮土之灵，就是夔，能发出超日月之光。在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的神雕就是黑煞将军。
《黑杀咒》曰：“走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，行绕天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不许拒逆。”
解读：
“手把帝钟”帝钟代表三清，代表为先天一炁之太上老君。手即是如来之手，即艮山之灵，太上老君藏艮灵里面。头戴昆仑，说明有昆仑山之灵，即有艮山之灵。
“雷公霹雳，电激风奔”黑杀将军就是雷祖之根本。
《上清天枢院回车毕道正法》卷上收有上清黑杀神符，并曰：“若黑杀真君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。”
解读：可见北极翊圣黑杀将军就是专门吃龙的金翅大鹏雕。
《庄子•逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
解读：鲲从鲲从鱼，即昆仑山变成的大鱼。昆从日从匕匕，匕匕即先天一炁，日为如同太阳之光。可见此鲲的肚子里面藏着先天一炁之太上老君，还有离火之灵。鲲鹏就金翅大鹏雕，即黑杀将军。
《增一阿含经》：
“（迦留罗，妙翅鸟）以食诸龙，身肉毒气，发火自焚。难陀龙王，恐烧宝山，降雨灭火，渧如车轴，身肉消散。唯有心在，大如髀，纯青琉璃色。轮王得之，用为珠宝。帝释得之，为髻中珠。”
解读：迦留罗就是金翅大鹏雕，转轮王的“珠宝”和帝释的“髻中珠”也称摩尼宝或如意宝，就是先天一炁法身佛。可见金翅大鹏的心就是太上老君，即文殊菩萨。真心在琉璃里面，发光时就是燃灯道人的琉璃灯。琉璃即沙僧的琉璃盏，即艮山之灵。
《大方广佛华严经》离世间品第三十三之八：“法身金翅鸟，四如意为足，慈悲明净眼，住一切智树，菩萨金翅王，生死大海中，搏撮天人龙，安置涅盘岸，净戒圆满日，清净智光明”
解读：
法身金翅鸟即内含法身的金翅鸟，故佛经常以金翅鸟代表法身，如同以白象代表法身一样，里面的如意珠（摩尼宝）即是法身。而金翅王即法身之王，即法身佛，即文殊菩萨，即太上老君，即金翅大鹏雕。
金翅大鹏雕吃海龙入肚，就是法身佛把苦海中的众生度进灵山菩提洞（三星斜月洞），菩提洞就是西方极乐世界。大鹏毒发放火自焚，就是如来佛完成度人的工作后涅槃，放出三昧真火，肉身虹化。留下的摩尼宝就是其永恒常在的佛法身。
大鹏金翅鸟又叫做“琼鸟”（象雄语shia jia qiong），在西藏象雄文中叫做“雄”，藏文叫做“琼”，印度梵文翻译过来叫做迦楼罗鸟。琼者美玉也，美玉就是鸟，就是艮石之灵， 金翅大鹏雕就是大雄，就是雄鹰。
小说中的运用：
《西游记》第六十七回云：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。”
《太平歌词·新出二郎神劈山救母》：“二郎爷本来姓杨，身穿道袍鹅蛋黄。手使金线弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，要打两个配成双。有心打它三五个，怕误担山赶太阳。”
解读：先天一炁仙孙悟空其实一直在艮山灵里面，故说“善会担山赶日头”，这里的“日头”象征众生之魂和丙火，把众生之魂装入山里面就是使众生解脱。这也是《西游记》中弥勒佛把人们装入人种袋的奥秘。魂出袋就是众生，入袋就是法身菩萨。人种袋又称乾坤袋，就是乾坤泰灵，泰灵有山和山洞里的菩提祖师。二郎神所穿的鹅蛋黄道袍就是艮灵，艮为土，土为黄。二郎神和孙悟空都是先天一炁，所以二郎神也担山。
小说《西游记》第八回: （沙僧）青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角角丫叉．就如屠家火钵。撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
解读：
沙僧出自流沙河，代表沙土之灵，即艮灵，就是金翅大鹏雕，即火神雷祖。他脖子上挂的九个骷髅头就是唐僧的太阳九炁入艮灵后变成的先天一炁。“两脚奔波似滚风”象征他摄持了风神，风神素女就是他的武器降魔宝杖，此宝杖是用月宫中的梭罗仙木所制作，故代表月神素女。
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