今年是杨澜职业生涯的第三十一年，也是杨澜作为公众人物的第三十一年。
如果说“三十而立”有怎样的变化，更愿尝试表达自我，更渴求新鲜事物的输入，几乎是显而易见的。近一年，杨澜在《蓝莓孵化营》选拔网络达人，参与娱乐化综艺《乘风破浪的姐姐》《王牌对王牌》；上周日，她作为“大魔王”首度“跨界”脱口秀，登上《听姐说》的舞台，谈社会对女性的刻板印象和职场歧视，呼吁男女一起休产假，金句频出。她正在接纳全新视角和渠道，了解年轻人的沟通方式，了解当下的时代和市场。
杨澜
但这三十一年，在某种语境下似乎也是不变的。例如，杨澜对文化类节目的支持与输出，从《匠心传奇》《探寻人工智能》到今年的《万里走单骑》，始终未变；例如，她坚持对女性的表达和赋能，创立“天下女人研习社”APP。今年杨澜还将创办“梧桐计划”，实实在在地致力于帮助女性企业家和创业者的成长。
作为成长于电视黄金一代的媒体人，杨澜笃定于她对大众媒体的初心，“我相信好的内容生产者永远有自己的一席之地。”
女性对立面并不是男性，而是过时的观念
今年是杨澜第二次在《乘风破浪的姐姐》舞台见证女性涅槃，但对她而言，这一次似乎与去年略有不同。
第一季时，杨澜对女性打破年龄禁忌的话题深感认同。她希望通过这样的大众传播产品，让社会对于性别的偏见，从默认变成公开且大方的讨论。而今年，女性挑战自我的勇气，则让她产生更为直观的共鸣。《乘风破浪的姐姐》第二季中，那英、杨钰莹、容祖儿等“姐姐”，已经是在各自领域功成名就的女性，但在40 、50 的年龄，仍敢于挑战身体条件，不在意大众的眼光和评价，从零学习唱跳、劈叉、踢腿。“今天的女性可以不再是一个小女人或女汉子，而是一个大女生。”
参加《乘风破浪的姐姐》。
在杨澜看来，无论通过读书、旅行，还是像姐姐们一样跨出舒适圈挑战自我，“大女生”代表着女性也可以拥有更大的人生半径，大气面对竞争和得失胜负，“这样一种气度，是这个时代的女性可以有的处世方式和姿态，我对这个特别认同。”
杨澜对女性意识的关注无疑是超前的。
2005年，杨澜推出电视脱口秀《天下女人》，邀请600余位来自各个领域的男女嘉宾，探讨都市女性情感、生活、职场等热点主题。2014年，“天下女人国际论坛”创办，更实在地致力于在职场和家庭中，为女性提供更多机会和选择。
这些关于女性的表达，曾在那个“女性觉醒”尚未成为热点话题的时代，遭受过不少非议，“这个社会就是有女人该有的位置，男人该有的位置，你现在做的是不是有点儿超前？”但杨澜从不这样认为。直到2020年，《三十而已》《乘风破浪的姐姐》等掀起女性觉醒浪潮，杨澜也丝毫不感到奇怪。
在她看来，这一代女性其实很早便对自我意识有着空前醒悟，只是随着年龄步入30 ，她们在逐渐成熟的过程中对于自己的社会地位、人生机会等，均具备了更敏锐的观察，更大胆的表达。她们不再盲从或者满足社会的常规期待，认为女人就应该怎么样，反而有了主动选择的勇气。
令杨澜感知最为明显的是，她过去接触的一些女性，如果30岁还没有结婚生孩子，就好像存在天然的压力，一定要去解释自己为什么“与众不同”。杨澜也曾多次在采访中被问及，如今事业这么忙，会不会觉得不值得，会愧对家庭，愧对孩子？但杨澜的回答永远是真诚且一致的，“我觉得很值得”。
在《听姐说》的舞台上，杨澜也由自身经历出发，从不同角度分析了社会对于女性的刻板印象和职场歧视。“我就不理解什么叫‘女人样’”“职业女性不应该因为生产而被限制了生产力”，“只有在产假上当妈当爹一个样，招聘的时候才招女招男一个样”。杨澜认为，女性的对立面并不是男性，而是已经过时的观念。
在上周末播出的《听姐说》中，杨澜从不同角度分析了社会对于女性的刻板印象和职场歧视。
“其实随着女性意识觉醒，我们发现，不论是男人、女人，都有难以平衡的困境，这是时代的工作节奏和生活方式带给每一个人的困境，不只属于女性。所以现在女性们会说，我为什么要向你解释？这就是我的选择。”
未来二三十年，文化艺术或将迎来复兴
从《乘风破浪的姐姐》《听姐说》，到《王牌对王牌》《万里走单骑》，杨澜在百忙中选择的综艺节目，似乎都有一种特别的表达，与时代贴近又疏离。
以《万里走单骑》举例，这档通过行走体验，揭秘中国世界遗产背后故事的文化综艺，对杨澜而言是一次熟悉的尝试。在这档节目中，她跟随故宫“看门人”单霁翔，与世界遗产当地的人文学者、挖掘者、保护者同行、对谈。
杨澜跟随故宫“看门人”单霁翔一同《万里走单骑》。
此前，杨澜曾制作《匠心传奇》等文化综艺以及《探寻人工智能》的科技类纪录片，然而在此次采访中，她依旧兴奋地侃侃而谈在《万里走单骑》途中的所见所闻，“在安徽的宏村，我们看到的是延续数百年的水利系统，能够抗旱排涝，还营造了当地气候”；“这个系统是女性主导设计的，在重男轻女的时代，她的肖像都可以进宗祠”……
杨澜对这类与市场疏离的文化节目，始终怀有长远的眼光与热情。
近些年，她曾在多处引用法国作家伊波利特·丹纳的著作《艺术哲学》里的一段内容——当年丹纳从佛罗伦萨、威尼斯，到荷兰画派、印象画派，他认为，当一个地区的经济持续繁荣三十年之后，便会出现一些有识之士助力艺术的发展，于是形成文艺复兴。而中国改革开放四十余年，杨澜认为，现在恰恰是到了这样一个时候。“我们对自己的文化有着重新发现的好奇和兴趣，特别是从年轻人对国风的追捧，可以看到我们是需要文化根基的，但同时它又用一种新鲜的方式重新生长出来，比如说和时尚、居家、建筑村落、城市规划、互联网等的结合。”
今年元旦，杨澜和团队在江西南昌出品的实景演出《寻梦滕王阁》中，尝试以故事串联起中国上下一千多年的历史，并用七重梦境的方式讲述梁思成、王勃、王安石、苏轼、文天祥、辛弃疾、汤显祖、王阳明等大家的故事。在杨澜看来，如果回到十年前，观众对类似的活动还是会在意，哪些明星来，有怎样炫酷的特效；但如今，他们更多是为“文化内涵”买单。很多当地的老百姓都顶着严寒，披着大衣，看完整场演出。在杨澜看来，或许未来二三十年就是中国的一次文化艺术的复兴之潮。
《正大综艺》是我看到这个世界的最初
杨澜也在试图接纳娱乐化的市场，走近当下正在做综艺的年轻人。例如不久前，她与老友倪萍、马东、张绍刚参与了周五档娱乐综艺《王牌对王牌》的录制。于她而言，这次“挑战”其实有怀旧和展望两层含义。
1990年，22岁的杨澜从北京外国语大学毕业，并成为央视《正大综艺》节目主持人。这档节目是中国第一代综艺节目。虽然后来杨澜转型从事了偏专题和新闻性质的节目，但她认为，“不看不知道，世界真奇妙”于自己而言，从不是简单的一句口号。在其三十一年的职业生涯中，她去过五十个国家和地区，阅读过一两千本书籍，与上千来自天南海北的人进行深度访谈。“我对综艺这件事不但没有鄙视链，反而很感恩。《正大综艺》是我看到这个世界的最初，是它开拓了我的人生视野和维度。”
杨澜与张绍刚等人参加《王牌对王牌》，现场展示主持功力。
而在《王牌对王牌》上，杨澜挑战了“传声筒”等各类棚内游戏，偶尔也和沈腾、贾玲一同甩起“包袱”。虽然她从未尝试过这类新鲜事物，有时候也总摸不着头脑，但在与这拨儿综艺年轻人对话的过程中，杨澜深深感受到后浪的拼劲和才华。“像贾玲、沈腾，他们过去是喜剧人，但对于如何接话、如何营造冲突悬念，把自己的姿态放低让观众哈哈大笑，其实这背后都是由专业素质体现的，不是说谁口才好，就能把这个节目主持好。”
但杨澜对于当下的综艺市场，仍有自己的担心与思考。在她看来，自己经历的中国电视黄金三十年，早已成为历史。上世纪九十年代，社会风气刚刚开始开放，全国只有五六个全国性的频道，《正大综艺》的收视率能够达到20%甚至30%，如此空前聚焦的改革开放时期，令当时的年轻人无论做什么都是“头一份”。杨澜成为第一个非播音主持专业的大学生主持了央视综艺，参与了第一档允许主持人写稿发挥的节目，创办了第一个中国电视高端访谈节目《杨澜工作室》（后改名为《杨澜访谈录》）……“那是一个好像你总觉得，可以去开创一些什么的时代，是一个特别令人激动的时代。”
杨澜与赵忠祥一同主持《正大综艺》。
但2010年以后，电视生态中的媒体投放量明显放缓，各大地方电视台大多处于亏损状态，而电视行业的年轻人才也逐渐被互联网分流。过去，一档节目播出就算结束了，但如今还要关注观众反馈、与观众互动、通过直播等方式不断黏合观众，并想尽各种办法与商业传播结合。
在如此信息爆炸的融媒体时代，如果说能与年轻综艺人分享怎样的经验，杨澜认为，他们更需要保有个性和差异化，同时坚持一个好的内容生产者对自我的要求。“电视赋予我的职业素养，如今依然在发挥作用。比如在这个真假难辨的时代，我们还是会探究信息来源的真实性、可靠性；还是会做专业的信息的收集整理，再创造和表达。我相信好的内容生产者，永远有自己的一席之地。”
新京报资深记者 张赫
首席编辑 吴冬妮 校对 赵琳
来源：新京报网
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