既然的既和立即的即,两个字长得像又都很常用,不要说小学生,就是很多成年人有时候都分辨不清。

其实只要看看这两个字的甲骨文,立刻就能记住其中的差别。

什么样才是合格的干饭人(那你一定不是合格的干饭人)(1)

即的左边是一个盛着食物的容器,右边是一个扶膝跪坐的人。经过演化,左边的食器变成了皀,意思是谷物的香气;右边的人讹变成卩,也就是俗称的硬耳旁。

什么样才是合格的干饭人(那你一定不是合格的干饭人)(2)

我们看这个跪坐的人,后背略弓,更显得腹中干瘪空虚。他的身体朝食器倾斜,摆出虔诚的姿态,手指蠢蠢欲动,似乎立刻就要大口干饭。

即的本意正是走到食器旁吃东西。

因为马上就要开动,所以引申出当时、当地的意思。比如即日、即刻、即兴。

因为人在食器前,所以有靠近的意思,比如若即若离。

同时还有到达、开始从事的意思。比如即位。

再看既字。

什么样才是合格的干饭人(那你一定不是合格的干饭人)(3)

同样是跪坐在食器旁,但这个人的姿态显然缺少对食物最基本的尊重。这个人要用手撑着膝盖才能挺直后背,甚至还把脸扭向后方,连看一眼食器都不肯。

他表现得如此傲慢的原因只有一个——他吃撑着了。

什么样才是合格的干饭人(那你一定不是合格的干饭人)(4)

隶变之后,既变成左皀右旡。旡的意思十分靠谱,表示胃里的气体从嘴里出来,并发出声音,俗称打嗝儿。

既的本意是吃完饭转身准备离开。

所以它的引申意都与动作已经完成相关;比如既然(已经这样)、既往不咎、既成事实、既来之则安之等等。

既与又连用,表示两者并列,也是指已经具备的状态。

如此看来,区分即和既十分简单。

即表示饭前状态,各就各位,动作马上开始;既表示饭后状态,收拾碗筷,动作已经完成。

作为一个合格的干饭人,必然分得清即和既。

什么样才是合格的干饭人(那你一定不是合格的干饭人)(5)


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