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卢钺，宋代词人，生卒年不详，没有史料记载，所以生平亦不详。
但是，他却有19首诗留存下来。
在“宋词”与“唐诗”争锋的年代里，能有诗作遗世的人，我始终觉得他们都是伟大的。
哪怕，我们不知道他们生在南宋、或者北宋，有没有经历过“靖康之变”。
他们在历史的一隅里，曾发光、闪烁，无须被更多人记住。
所以有时候，我一点也不曾替陆游感到遗憾，他一生有近万首作品成集、成册，与前妻唐琬的故事，亦被更多人感念、传颂。
这已经是很了不起的成就了。
相形之下，那些与历史擦肩而过，留下点滴的人更吸引着我。
比如卢钺。
他的身世成谜，他的经历也是谜，我们能知道的，他字威节，也或者是威仲，为闽县人，代表作品有《雪梅》，因此被叫作卢梅坡。
这是关于他仅有的文字记载。
华夏文明上下五千年，你或者我，他日故去后，或许连只言片语都未曾被记录，所以在“宋词”横行的年代里，能因诗而被人们记住的人，当值得一读。
《雪梅》是卢钺的代表作，它是一组七言诗，构思巧妙，立意清奇，没有从传统的角度去颂梅的高洁，以及梅的孤傲，如王安石的《梅花》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
卢钺摒弃了对梅乏味的赞美，站在哲学的角度提出了新的思考，于是便有了这组《雪梅》，我们先看第一首：
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
古人咏风、咏雨、咏花、咏月，咏雪、咏梅、咏竹，刘禹锡在《赏牡丹》中写：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
大型古装电视剧《甄嬛传》中，甄嬛和皇后、华妃及后宫佳丽一起赏花时，曾吟诵过“唯有牡丹真国色”这句诗，好像牡丹才是花中正品。
可是，宋人秦观（苏门学子）曾有诗《春日五首》，在其二中写：
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
那么，芍药真的是“妖艳无格”吗？我不这么认为，相信也有很多人喜欢芍药花，尤其是读了秦观这首经典之作。
所以，卢钺在这组《雪梅》诗中提出了新的观点：雪花和梅花，到底谁更寒艳、俏丽？
相互比较之下，诗人卢钺给出了自己的答案，梅花输给雪花三分白，而雪花输给了梅花阵阵幽香。
并且卢钺这首诗是有哲思寓理在的：人与人之间的明争暗斗都是没有意义的，每个人都有自己独特的地方，三人行必有我师，谁都有自己的优点。
比如金庸剧《天龙八部》中，乔峰豪侠盖世，是每个人男儿的梦想，可是你能说段誉温润随和的性格是错误的吗？
宁折不弯固然是种凄美，可大多数人在现实生活中，或许更喜欢王阳明“心学”中提倡的“知行合一”，单纯的“倔强”似乎更难融于世。
尤其是在职场中，不懂得“兼容”世故的人，前途大概率会更加渺茫。
所以此一时彼一时，生活在现代的我，更加认为卢钺这首诗深具现实意义。
尤其是卢钺在《雪梅》第二首中给出了答案：
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
相得益彰才是“美学”的完美体现，梅花没有了雪，便失去了其高洁的衬托，而雪花没有了梅，固然会少几分韵致，只有雪梅结合，才是“大美”的体现。
这何尝不是人与人之间的相处之道呢！
“气节”“文人风骨”“仗义豪言”固然是侠道热血，但是应用到普通人的简单生活中，似乎是标榜过胜，这世界并非是“非黑即白”的。
在黑与白之间，有很大一段灰色地带，并且大多数普通人也都生活在这个地段内，如果你不通人情，就会过得很艰难。
你可以知世故而不世故，但如果你总是“丁是丁卯是卯”，大概是会没什么朋友的。
所以我们有理由认为，卢钺这组《雪梅》诗更具有朴素的唯物主义，是普通人行事的至理名言。
在歌颂“英雄”的同时，我们普通人的日子其实就是“鸡毛蒜皮”，这就需要我们去学会包容，更多去理解一些不公平的事。
也就是雪和梅的各自妖娆、清丽，只有做到平衡不极端，才能更加开心顺遂。
这也是我认为读诗、读史能让人更明事理的地方，它会让你学会思考，在现实生活中受益。
我们普通人毕生所求，不就是一个安稳的日子吗，黑与白对我们而言，大多数时候都是一念之间。
因为灰白色地带，才是我们长期居住的土壤，实际上这一点的要求更高，越是普通的人，日子往往艰难，因为你不是规则的制定者。
这就是我从卢钺这组《雪梅》中解读到的，对于不对，言尽于此，不再辩驳。
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