在山东即墨，有一句地道的方言土语，平时用作形容词，有“非常”“很”的意思，叫做“没是”，比如“没是大”“没是小”“没是长”等等。在即墨口音里，“没”一般读作“mu”，或者“mo”，所以，就成了木是大、木是长了，或者，莫是大、莫是长。
更有意思的是，他们有时会在这个词组之后加上一个反义词，以强化表达语境的效果，读起来却很有意味。比如：木是大大小、木是长长短等等。
在众多即墨方言词汇中，有两个相似的词汇一是“夜来”，二是“夜来盖”。但这两个方言词汇却不是即墨独有，我老家是临沂，记得小时候也说这两个词。夜来，其实不是夜间，而是“昨天”的意思。比如：
问：你什么时候回来的？答：夜来后晌。
意思就是昨天晚上回来的。但是，“夜来”可不只是昨天晚上，而是昨天一整天都属于“夜来”的范畴。夜来盖，却是规范语汇里的“额头”，但我不确定是不是这样书写，也不清楚为什么叫做夜来盖。
北方地区，麦收前后，随着地温的逐渐升高，已经在地下蛰伏了四个冬天的小生灵开始苏醒、萌动，会在一个雨后潮湿的晚上，悄然钻出地面，就近找一个合适的树枝栖息，沐浴晨露之后美丽蜕变，脱壳化蝉。这种羽化后的小生灵，山东地区大多称为“姐六”，但对于其幼虫，也就是学名为“蝉蛹”的状态，我的老家临沂称为“姐六瘟儿”，我曾经上中学的潍坊地区好像叫做“姐六鬼儿”，而我现在生活的即墨地区叫做“姐六猴儿”。不论哪种叫法，都很可爱。您是哪里人？您怎么称呼它呢？
我的老家是山东临沂，现在生活在山东青岛，这两个地方的农村地区都有一句方言，叫做“赶子”，意思大概是当然、确实，但使用时又带有惊喜、意外的含义在里边。比如：
爸爸：儿子，我明天就发工资了，给你买个新手机好吗？儿子：那赶子好！真的？假的。
其实，这个词汇可能不只山东人说，查百度就有这个词条，最起码说明这是一个规范化了的方言土语。
下午，我在小区里走，一个六十出头的奶奶领着孙子或外孙在树下一个排椅边玩，小孙子刚要在椅子上坐下，奶奶大声喊：“好好看看，仔细急羊爬了身上！”听到她说“急羊”这个词，一下子记起了这个许久没听到的说法了。在即墨方言里，“急羊”就是蚂蚁，还有一种叫法是“蚁羊”。我揣摩，之所以把蚂蚁叫做“羊”，是因为它的数量众多，且又喜欢像羊一样拥挤在一起。“急羊”的说法可能是发音的问题，更有可能与蚂蚁活动时急匆匆的样子有关。与此有异曲同工之妙的是，当地人把春夏之交或者夏秋之交，那些一团团乱舞的小飞虫，叫做“乌羊子”，出处应该有关联。
一位朋友在我的《即墨方言》微头条留言评论，提到“稳”这个词。在这里，我就说说这个方言符号，并向这位朋友致意！“稳”本来是个形容词，但在即墨方言中，却有动词之用，他们说“放下”叫做“稳下”，这个“稳”字却有小心轻放、稳稳的放下之意，更加合理。但是，即墨人说“稳下”的“下”却是“歇”音，一是安歇之意，二是发音的问题，把“下”读作“歇”了。比如：
1,你把孩子稳歇，让他自己趄炕上睡；2,（把东西）先稳那里吧，待会儿我自己拿。
娶媳妇，在山东即墨方言里，叫做“将媳妇”。这个“将”，发音为二声。但是，在我的老家临沂沂水县，这个“将”，意思却是动物下崽。比如：老黄牛昨天将了一头小牛。也许，即墨人说的“将”媳妇，也与不久的将来就要“下崽”有关，说起来好像不太文雅了。
拉撒，这是一句地道的即墨方言，乍一听跟“拉萨”一个发音，但即墨人说这个词汇却与西藏没半点关系，它的意思是：不讲卫生、拖泥带水。比如：
1,这孩子真拉撒，看身上那衣服脏成什么样了。2,能不能学着利索点，整天那么拉撒，以后连个媳妇也找不着。
歪快，是一个应用很广泛的方言词汇，起码在山东比较通用。我出生在临沂，先后在潍坊、泰安、青岛多地生活过，都听说过这个词语。我理解，“歪快”起码有以下几个含义：不舒服的睡姿、临时性躺一下、不脱衣服或者不放枕头的和衣而睡，等等。比如：1,我不睡觉，稍微歪快一下就好；2,看来他真累熊蛋了，说是歪快歪快，睡着了。
有一个即墨方言词汇叫做“固搐”，意思是不舒展，类似于蜷缩。比如：1,昨天晚上，他就固搐在炕旮旯睡了一宿；2,这孩子也不知怎么回事，越长越固搐了。正如其他的方言土语一样，这个词可能也不是即墨人独有的，但我不记得老家临沂是不是也这样说，等明年回家时留心一下。
即墨方言里有很多是描述动作的，说起来很有特色。比如“股蹲”，就是指屁股叠坐在脚后跟以上，双手抱着膝盖，很惬意、很舒服的样子。这个姿势在北方地区的农村很常见，好像陕西一带的人就这样蹲着吃饭。即墨方言发音“蹲”读作“den”。也许因为这种蹲法与屁股有关，所以叫做“股蹲”，但我感觉这个词也可以写作“箍蹲”。在即墨一些农村还把这种姿势叫做“狗蹲”，很形象，但没有太多的贬义。“股蹲”与“狗蹲”发音差不多，是不是有些渊源就不知道了。
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