《水浒》中有女魔头叫孙二娘，简直是童年噩梦。也是因为孙二娘，我第一次知道世间还有如此这般的恶魔，第一次听说人肉可以做馒头，恶心的不敢吃包子……而且这个魔头还是个漂亮女人！
年少的时候虽然被母夜叉的故事吓得不轻，但是因为人们一直说梁山好汉，梁山上都是好汉，所以，那母夜叉的传说虽然令人发指，但是年少的我一直不敢说她是坏人！
我明明觉得她就是个恶魔，为什么风评中她也是梁山好汉？难道是我没看懂《水浒》这部名著吗？
长大后，再看水浒，我已可以无视风评，独立思考。我确定，母夜叉孙二娘就是人间恶魔，这种人渣根本不配称好汉，甚至不配为人。
孙儿娘夫妇在十字坡开的明显是黑店，而且不仅仅是杀人越货，他们还吃人。
惨无人道，豪无人性！还是祖传手艺！他俩开黑店，完全是自愿的，没有人逼他们。他们就是两个想轻松发横财的歹徒！
孙二娘的父亲就是剪径的，也就是个打劫的。她父亲好像还没有卖人肉包子，到了孙二娘这一代，居然卖起了人肉包子。
孙二娘的狠毒，没人性超过她爹，真是青出于蓝！她老公张青原本就是在十字坡假装种菜实际开黑店的，遇到孙二娘父女，臭味相投。
两位人渣结合后把黑店生意发扬光大，不仅谋财害命，还要卖人肉包子。
虽然张青辩解他们有三种人不杀，哪三种人呢？
一、出家人
二、妓女
三、囚犯
即使这三种人，还要看孙二娘的心情，如果来人很有钱，或者长的肥胖或者有哪冒犯她，她照杀不误。
比如鲁智深就因为长的肥胖，差点被杀了做包子。比如武松是个发配的犯人，但是他故意调戏了孙二娘，所以他也差点被杀，只不过，他没上当。比如前面有个过路的僧人因为包裹沉淀就被孙二娘杀了剥皮做包子了，还把僧人行者的行头送给武松戴 ……
由此可见，孙二娘夫妇的狠毒，不夸张地说，他们几乎什么都杀，而且几乎都是杀正常的平民。只有少数不法之徒，他们看得上眼所谓江湖好汉能逃过毒手。
无论哪朝哪代，这样的两个人的所作所为都是丧尽天良，与国与民都是绝对不能容忍的。然而，他们居然也能上梁山，做好汉，跟一帮所谓好汉们称兄道弟……三观何在！
突然替大宋朝感到可悲，有这样的恶魔称好汉，焉能不乱！
更让我气愤的是，连武松这个直男勇士居然还能跟孙二娘夫妇结为好兄弟？
武松的三观也很成问题。他自从打虎以后一直以英雄自居，但行事却不见得多英雄。
武松对孙二娘态度的转变也很莫名其妙。他本来识破孙二娘的诡计，本来是要杀孙二娘的，为何张青一来他就停手？
难道就因为张青叫了他声好汉？并表示了对打虎英雄的景仰，满足了他的虚荣心？所以他就瞬间忘了他之前对杀人越货黑店的痛恨?转头就跟孙二娘夫妇称兄道弟了？
不能理解！是不是所有杀人放火，泯灭人性的人只要称呼他武松为好汉英雄就可以免死，还能和他武松做朋友？
一口一个英雄，不脸红吗？除了打只老虎，报了武大郎的私仇，他哪里还有英雄气概？
而且我觉得武松和孙二娘的关系很暧昧。难道是打斗中动了男女之情？孙二娘跟武松打斗的时候就穿了一个红肚兜……所以，难道是因为打斗的时候二人有肌肤之亲，所以，单身汉武松心软了？
否则他凭什么对母夜叉这么宽容？因为张青？武松也不认识张青，江湖上也没听说过张青这号人物，何以就凭他说了两句好话就放手了？
再看后面孙二娘对武松的态度，明显很暧昧。她叫武松叔叔的时候，让我想起了潘金莲也是这么叫叔叔的。只不过，潘金莲是武松的嫂子，武松是不能挖自家墙脚的。
孙二娘对武松的殷勤和关心甚至都超过张青。自二人肌肤相亲的打斗后，孙二娘在武松面前都是妩媚妖娆的，说话都凑得很近，低胸差不多都要靠到武松头上了……
临走又送银子又送衣服，恋恋不舍，牵肠挂肚，哪里像是对普通朋友？
更有甚者，最后为了武松，居然连十里坡的黑店都不要了，带着老公张青去找武松，为了武松最后还上了梁山！就差跟张青离婚了……
而武松呢？对孙二娘所做一切也是欣然接受。所以，他大概很享受这种仰慕追随的暧昧感吧！
所以，他才对孙二娘如此宽容。除此之外，我真想不明白，武松对孙二娘态度的转变。
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