（本章根据 尼1-2章） 尼希米是一个被掳的希伯来人，他在波斯国的宫廷中占有崇高的地位他是王的酒政，得以随时进到王的面前由于他的地位，也因为他的才干和忠诚，他竟成了国王的亲信与顾问这个受王宠信的人，虽然处于奢华富贵的环境之中，但他并没有忘记自己的上帝和同胞他的心以最深切的关怀顾念到耶路撒冷；他的希望与喜乐与该城的昌盛系结在一起上帝定意藉着这个在波斯宫廷中受过准备的人，要为祂那些回到他们列祖之地的子民造福，现在小编就来说说关于尼希米的简节：故事尼希米?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
尼希米的简节：故事尼希米
（本章根据 尼1-2章）
尼希米是一个被掳的希伯来人，他在波斯国的宫廷中占有崇高的地位。他是王的酒政，得以随时进到王的面前。由于他的地位，也因为他的才干和忠诚，他竟成了国王的亲信与顾问。这个受王宠信的人，虽然处于奢华富贵的环境之中，但他并没有忘记自己的上帝和同胞。他的心以最深切的关怀顾念到耶路撒冷；他的希望与喜乐与该城的昌盛系结在一起。上帝定意藉着这个在波斯宫廷中受过准备的人，要为祂那些回到他们列祖之地的子民造福。
这个希伯来的爱国志士，从来自犹大的信使那里，得悉试炼的日子已经临到蒙选之城耶路撒冷了。那些被掳归回的人正遭受着苦难与凌辱。圣殿和圣城的一部分虽已重新修建；但复兴的工作却受到了阻碍，圣殿的崇事常被搅扰，城内居民也经常提心吊胆，因为城墙大部分仍然毁损不堪。
尼希米不胜悲痛，不能吃喝；他“就坐下哭泣，悲哀几日，……禁食。”他在苦痛中就转向那位神圣的帮助者。他说：“我……在天上的上帝面前……祈祷。”他诚恳地承认了自己和民众的罪。他恳求上帝维护以色列的事工，恢复他们的勇气和力量，帮助他们修建犹大的荒废之处。
当尼希米祈祷的时候，他的信心和勇气就越发坚强了。他的口里就充满了神圣的论据。他指出上帝的子民这时既已归向祂，如果被撇弃在软弱与欺压之下，那么上帝就必受到羞辱；所以他恳求主实现祂以下的应许：“你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。”（参阅申4:29-31）这个应许在以色列人进入迦南之前，就已藉着摩西赐给他们了；而数百年来，这个应许一直毫无变更。上帝的子民这时已藉着悔改和信心归向祂，所以祂的应许决不致落空。
尼希米过去常为他的同胞而倾心祈祷。但这次祈祷时，他的心中却产生了一个圣洁的志愿。他决定如果能得蒙王的恩准，并帮助他获致必要的工具与材料，他便要亲自从事重建耶路撒冷城墙与恢复以色列国力的大工。于是他便求主使他在王面前蒙恩，以便这个计划能付诸实现。他祈求说：“求祢……使祢仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”
尼希米等待了四个月，希望得到有利的机会而向王提出要求。在此期间，他的心虽然悲伤沉重，但他依然尽力在王面前表现愉快的样子。在那奢华堂皇的宫廷之中，各人都须有轻松快乐的表露。凡侍立在王面前的人万不可有一点忧郁的表情。但当尼希米退出王前的时候，他既不为世人所见，上帝和众天使就多次听到并看见他的祈祷、认罪、和流泪。
这个爱国志士终于再也无法隐瞒那长久压在心上的忧伤了。夜间的失眠和白日的操心在他脸上留下了明显的痕迹。王由于十分关心自己的安全，所以习于观察人的脸色，看穿人的伪装，他这时看出必有某些隐秘的烦恼困扰着他的酒政。他便问道：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”
这个问题使尼希米甚为惶恐。王若听说这个朝臣外表虽然侍候王，而内心却远远惦念着他受苦的同胞，岂不要为之恼怒？这个犯罪者的性命岂不就要丧失？他所挂念的恢复耶路撒冷权力的计划──是否就会被推翻呢？尼希米写道：“于是我甚惧怕。”他随即以颤抖的嘴唇和充满热泪的眼睛解释自己愁烦的原因。他回答说：“愿王万岁。我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容么？”
尼希米这番诉述耶路撒冷情况的话语引起了王的同情，而没有激发他的偏见。他的另一个问题正好是尼希米期待已久的机会：“你要求什么？”但这个神人在未曾请示那位远超乎亚达薛西王之上的主以前，并没有贸然作答。他有一项神圣的委托亟待完成，在这方面他需要王的帮助；并且他也认明他能否博得王的恩准和资助，全在乎他提出要求的方式如何。他说：“于是我默祷天上的上帝。”在那简短的祷告中，尼希米竟然进到万王之王面前，并赢得那能改变人心如改变河道的能力归于他这一边。
效学尼希米在紧急需要时那样的祈祷，乃是基JDTU在无法应用其它祈祷方式的环境之下所能采取的方法。那充满烦扰而几乎被压倒的、在繁忙生活中辛劳工作的人，可以向上帝提出恳求以获得神圣的引导。那在海陆旅行的人，遇见极大的危险时也能这样将自己交托上天的保护。在遇见突然的困难或危险时，我们可从心中发出呼吁，恳求那位曾经亲自应许在忠诚相信之人每逢呼求祂时、就赐予支援之主的帮助。在任何环境或情况之下，那被悲伤和忧虑所压倒、或被试探所猛烈侵袭的生灵，可在那位守约之上帝的无穷慈爱与能力中得到保证、支持、和援助。
尼希米在这祈求万王之王的片刻之间：获得了勇气，便向亚达薛西陈明他的心愿，希望准他暂时放下宫廷中的职司；他也要求获得权柄，以修建耶路撒冷荒废之处，使之再度成为一座防御巩固的城池。对于犹大国无比重要的结果都系于这个请求之上。尼希米说：“王就允准我；因我上帝施恩的手帮助我。”
尼希米既得到他所求的帮助，便以审慎而熟虑的精神进行必需的安排，以确保事工的成功。凡为达成这个目的的一切预防措施，他都没有忽略。他甚至没有向他的同胞透露他的意图。他知道很多的同胞固然会因他的成功而庆幸，但他也害怕有一些人会因不智的行动引起仇敌的嫉妒，而致使整个事工归于失败。
尼希米向王所作的要求既蒙王的恩准，他就得到鼓舞而向王请求更多的援助。他为要使他的使命具有充分的尊严和权威、并为旅途中得到保护起见，便提出要求也得到了武装的护卫。他取得王通知伯拉大河以西各省省长的诏书，这些区域乃是他前往犹大所必经之地；他也得到一封诏书，通知管理利巴嫩山王林的人，吩咐他要供给所需要的木料。尼希米为避免给人说他越出使命的范围，所以很仔细地请求将那赐与他的权柄清楚地予以限定。
这种聪明的深思远虑和果断的行动之榜样，对于所有的基督徒都具有相当的教训。上帝的儿女不但要凭着信心祈祷，也要殷勤审慎地工作。他们之所以遭遇许多的困难，并且时常妨碍上帝为他们所定美意的施行，乃因他们以为审慎和辛勤努力与ZOOG教并无多大关系。尼希米在主面前哭泣、祈祷之后，并没有就此认为自己已尽到本分了。他却以圣洁的奋勉与祷告联结起来，付出诚恳虔敬的努力以求得他所从事的大工成功。今日推进圣工正和当年重建耶路撒冷城墙时一样，非有审慎的考虑与周密的计划不可。
尼希米并没有倚靠无定的事物。他缺少财物，就向那些可能捐献的人劝募。现今主仍愿为真理的事工而感动那些拥有祂的财物之人的心。所以凡为祂效力的人，都应利用祂激励人供给的帮助。这些赠礼可能打开门路，使真理的光得以照耀许多黑暗的地方。捐助的人或许不信基督，也不熟悉祂的道；但我们不可因此就拒绝他们的捐赠。
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