人生落草来到世上，就有了亲戚。人的存在就是亲戚的存在。刚生下来，昏沌中，不知人间世事，只会哭，姥姥来了，姑姑来了，姨姨来了，姈来了，都来看娃。没准还在额头上抹上一条黑，说是把娃打扮丑些，好管。不如说是亲戚的记号。
长大了，懂事了，走在人生的路上，践行世事冷暖，弄清了和亲戚的关系，分清了亲戚的远近，知道了对各类亲戚的称呼。祖辈的，父辈的，本辈的，子女辈的，一辈辈的人，一辈辈的亲戚。嫡亲、远亲、旁亲、干亲，层层叠叠，纵纵横横地交织在一起，越来越多，越来越稠。编织成了一张大网，一辈子都生活在这张大网里。
亲戚就是联系。在乡村没有亲戚就没有联系。有联无系就没有亲威。联系就是走动，人的交往是一来一往，礼尚往来的。"无来无往非礼也。" 你不来，他不往，日渐淡漠就没意思了。过年过节亲戚间相互的走动，婚丧嫁娶的往来，春节跑亲戚，七月望夏，就是联，就是系。走的最多的、最勤的是丈人家。逢年过节，首先要去的是丈人家。没结婚时，这门亲戚才联上。是为了那个姑娘，去联去系的。除了给老丈人拿些礼物，最主要的是去联系老丈人家的那个她。结了婚也是为了她才去老丈人家的。不时地她说要给爹娘送点好吃的，或是娘家有什么活，他从不推辞，二活不说就去了。到了丈人家，见活就干，啥饭都吃，再犟、再倔，再懒的小伙子，只有这门亲戚才能驾驭得他。慢慢地联系超出了亲戚的范畴，"一个女婿半个儿，" 是女人把两家连成一家。
孩子大了，日月把当初的小两口过成了老俩口。这门亲戚就由娃们接着联系了。外甥到姥姥家是为所欲为的血缘关系在亲情表现的更加尽致。到姥姥家能吃好的，能和表哥、表弟一齐厮混，"外甥是狗，吃了就走"。有时姥姥、姥爷还会偷偷地塞几颗糖，过年还有一块、两块的压岁钱。
外甥结婚，舅舅是头份礼，数额头筹。外甥结了婚，有了新的亲戚关系，姥姥家这门亲戚退居二线，但还得联系。即使姥爷、姥姥不在了，父母下世了，这条路也是不能断的，因为身体里有着姥姥家的基因，血管里流着这门亲戚的血。"断了骨头连着筋"，血缘这条线永远地把你和他连在一起。百年之后，得给姥姥家报丧，还要盖姥姥家的“蒙头被”呢。
姑姑、姨姨家是要去的。去姑姑家是为了爸，去姨姨家是为了妈。爸和妈和姑姑姨姨的亲情是根据各自的血缘决定的。妈对姨亲，爸待姑重。同一个人，是姑的侄儿，是姨的外甥。侄儿外甥的差别是血缘关系的差别。姑姑当然对侄儿侄女就更亲了。一见面狗狗长，狗狗短的，不吃饭不让走，日月再穷酸也没忘了给侄儿侄女煮两个鸡蛋。临走还往口袋塞上三毛、两毛钱，还说不敢让你表哥表第知道了。姑姑有亊，靠侄儿侄女住主出气，姑姑下世，全凭娘家侄儿侄孙顶门哩。
一辈一辈的人，一茬一茬的亲戚，生生不息。到了老姑、老姨、老舅、老姈的辈份，表兄弟、表姊妹这一代，各自有了新的亲戚网络，新的亲戚联系，平日里就不多走动了，有了事还得往来，得维系这条线的联系。象是地里的大白菜，一片一片地生长，一层一屋地裹。越往里卷的越瓷，嫩生生的，往外就松散了，表皮的菜帮子更是老格把的。吃的时候掰掉扔了。
最不能不走的是干亲戚。干爸干妈，干兄干第。是有一定的原因把没有血缘的结成亲戚。或是幼时多病，就认吹鼓手、打铁的做爹做娘，让别人的阳刚之气护佑你孱弱的身骨。或是危难之时，受人帮衬，就喋血跪拜，海誓山盟，特殊的事件把你和她连在一起。这类亲戚不仅不能不来往，还要来往得勤，来往得重。要不咋咋对得起天，对得起地，对得起良心呢。当然这种干亲没有血缘的维系，来往仅限于当事人在世，离开了他们，就淡漠了，链条就慢慢地断了。
亲戚的往来，除了血缘，还有一条维妙的关系，那就是权势。老舅家的表叔在供销社当主任，手里有紧俏货，能买到化肥，这条线不能断。表姑家的小表侄，本来就没意思了，"三杆子打不着"。但小表侄在县里管计划生育，那年超生，少出了罚款。于是就又来住上了，逢年过节，提着礼去看表姑了，其实来往的是小表侄。有权有钱人家的亲戚多，只要能够的着，都争着和人家来往，岂不说托福沾光，也是人前炫耀的资质，"某某副县长的爷爷是我们家的小外甥"，尽管一句话拐九十九道弯，毕竟有过丝丝缕缕的联系。常言说："穷在街头无人问，富民深山有远亲"，是啊，有谁把街头要饭的认作表叔呢。
亲戚的来往还取决于态度，善待亲朋，热情大方，见面口甜话稠，待客盘上盘下，就愿意走动来往。要是见了面待理不待理，"冷水锅里打一棒"，刁钻、吝啬，有谁愿意往来呢，
"远亲不如亲邻"。住的远了，隔州隔县的，三年五年难见回面，即是嫡亲也来往的少。虽然是远亲，但住的近。抬头见面，伸脚就到，来往的就多，远亲也成了嫡亲，有事相互照应，选队长还能拉一票。
"吃食越捎越少，亲戚越来住越多"。亲戚就是联系，不联无系，不联无亲。联着系着，一个村就拉拉扯扯地成了亲戚，这个村和那个村就有了牵扯，一条沟，一条川的都有了联系，成了亲戚。
作者简介
裴聪敏，山西垣曲县人，中国电影放映协会会员。垣曲县作家协会常务理事。地方文化研究学者。多篇文章在《电影故事》《新电影》《电影普及》《山西日报》《运城日报》《舜乡》《舜文化研究》等发表。
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