农历七月十五，是中国民间传统的中元节。中元节，俗称“鬼节、施孤、七月半、七月节”，佛教称为盂兰盆节。
然而，客家人的“中元节”、“七月半”却大多不是农历七月十五，而是比之早一天的农历七月十四。明明是七月十四，却又称“七月半”，此为何也？
客家人过“七月十四”的风俗，有这样的说法：
一说是南宋末年，元朝军队南下，暴虐乡民。
当时，客家人听到这个消息后非常惊恐，但又恰逢“中元节”在即，于是，就在元兵到来之前的一天把节给过了——祭祀祖先、普度亡魂，以避兵扰。从此，客家人就习惯于七月十四这天过鬼节了。
二是来自闽西永定洪坑。传说当年有林氏两兄弟，分居洪坑、岩太两地，为报老母养育之恩轮流奉养之法，议定端午、重阳、中元三节提前一日在洪坑母亲处过，以尽孝心，如此几年竟成定例，沿袭至今。
七月半的传说
有关七月半的传说很多，最主要的传说是，阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。
七月半时（也有说是最后一天），重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称“鬼月”。
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，而在中元时则普渡孤魂野鬼。
另一个重要的源头来自佛经中目犍连救母的故事：目犍连是释迦十大弟子之一，他的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。
目犍连用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食。贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
目犍连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
佛于是讲述了《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆供养僧众以祭其母。
近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。
七月半（鬼节）之所以成为客家人的一个重要节日，其原因是客家人十分尊敬祖先，它完全符合我国儒家的核心思想“礼”和传统的孝道思想。
对于祖先的逝世，客家先人们认为“形灭神不灭”，灵魂还活在世界上。
于是他们在道教和儒家的节日上，增加对祖先的祭祀内容，并把它演变成为具有客家特色的“七月半”节日。
七月半的禁忌
“七月半，鬼乱串”，其实最开始中元节是为了祭祀地官的节日，但是后来又有说法说中元节是地府和人间的大门打开的时间，就有了“鬼节”的说法。同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩(孝亲节)。
所以中元节这天，一死一生，既可以托付对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
那么在这七月半的中元节，快来看看老祖宗留下的这5条禁忌。
禁忌一：夜游古人认为这天阴气最重，所以晚上千万不要出去，否则就是自找麻烦。
禁忌二：不要经常去水边农村的老人们总是提醒这小孩子这天不要去这河边或者海边，尤其是黑夜的时候，说是河边晚上不安全，水是至阴之物，七月十五这晚，很多亡灵是渡水而来。
禁忌三：不要乱讲话不要乱讲话，尤其是乱讲一些不好的话，容易给自己招惹是非，更不要与人发生口舌，一定要好好的管住自己的嘴。
这个主要是提醒我们的小朋友，在这天不要去玩一些风铃或者是红绳子之类的东西。农村的一些落后地区的老人认为小孩子碰这些容易沾染不好的东西。
禁忌五：偷吃祭品这些是属于鬼魂的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
上面这五件事就是我们农村老人经常念叨的五件事了，在我们现在的科学看来，这些说法是没有任何根据的，依照小编看来，很多其实就是咱们农村的老人自己想象出来的，可能仅仅是为了让我们的年轻人在大夏天里面少外出，注意安全。
怎么样，你们那里七月半的中元节有什么样子的习俗呢？关于这小编讲的这些农村老人提醒的事情，您信不信呢？在评论区给我们讲讲吧！
,
