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梦华录赵盼儿和顾千帆吵架
赵盼儿从钱塘到东京找欧阳旭，结果却不如意，不仅和未婚夫恩断义绝，还差点被他赶出东京。
好在之前在钱塘的时候认识了顾千帆，两人生死与共，成了好友，此番赵盼儿三姐妹被赶出东京时恰好被他遇到。
在顾千帆一番劝说下，三人又重新回到东京，并在顾千帆的安顿下留了下来。
但是这样不是个办法，赵盼儿觉得不能一直麻烦顾千帆，便想着和姐妹捡起老本行合开茶坊。
可是在东京立足不是一件容易事。
最开始，赵盼儿因为心里赌气，一直想着快些做出成绩来，于是仅仅用了三天便把茶坊开了起来。
可谁知生意只好了两天便不行了。了解情况后才知，东京是按照行当划分的，大家习惯去茶汤巷喝茶，而赵盼儿将茶坊开在了马行街。
马行街附近有座观音庙，这几日正在举办佛诞，所以她们开业的时候人还是比较多的，可是佛诞结束，自然也就没什么人来了。
知道原因后，赵盼儿决定改变策略，将茶坊改成以雅为主，吸引高消费人群。
很快茶坊的生意好了起来，只是很快又被茶汤巷的人眼红，学去了很多样。
这样还不算，胡掌柜带着茶汤巷的人来踢馆，好在赵盼儿茶艺精湛，赢了斗茶。
在此期间，顾千帆和赵盼儿的感情也极度升温，顾千帆的感情越来越明显，但是始终没有挑明，多有暧昧。
那日斗茶，赵盼儿的身份又被放在明面上侮辱，其实她内心很不安，对于顾千帆暧昧不清的态度，以及他俩身份的差距，使得她对顾千帆态度排斥。
顾千帆知晓后，大胆表白，并表示自己不在乎赵盼儿身份，且一定要三书六礼娶她进门。
这样，赵盼儿才算放下心理负担，与顾千帆高高兴兴在一起了。
但是顾千帆身份特殊，又不肯一次性和赵盼儿坦诚相告，终究没有给足她安全感。
这日两人去酒楼约会，正好碰上上司雷敬。
顾千帆安顿好赵盼儿，便去和雷敬打招呼。
顾千帆害怕雷敬用自己喜欢的人来威胁自己，便装作一副对赵盼儿不在乎的样子，只是不巧对话全被赵盼儿听到了。
赵盼儿听后，没有等顾千帆便先行离去了。
回到茶坊后，竟然又有人闹事。
原来是高家奶娘，听闻了赵盼儿曾是欧阳旭未婚妻的事情，便找人来讹茶坊。
赵盼儿使出计策，不仅套出了背后的人，还让他们写了一份切结书。
赵盼儿打算和高家了结清楚，因为高鹄近来欲寻徐熙画作，赵盼儿便投其所好，拿着鹤竹图上门求访，单独与高鹄见面。
没想到高鹄竟是好色之人，垂涎赵盼儿的美貌，明知对方与欧阳旭的关系，还想要收她入府邸，金屋藏娇。
赵盼儿不过是希望高鹄能够约束下人，能够给她一条生路，倘若高鹄做绝，唯有闹得满城风雨。奈何高鹄色心不改，正要对赵盼儿动手动脚，顾千帆出现维护“拙荆”，毫不吝啬地介绍着赵盼儿的身份，听得高鹄愣了片刻，斥责赵盼儿刚与欧阳旭恩断义绝，反过来竟攀上其他男子。
不过高鹄得知眼前之人是活阎罗顾千帆，立马消了气焰，眼看着顾千帆牵起赵盼儿的手，只得悻悻离去。顾千帆终于明白赵盼儿为何生气的原意，表明了自己与雷敬之间的恩怨，也强调要迎娶赵盼儿为妻，绝非是纳妾。
二人和好如初。
到了晚上，顾千帆来找赵盼儿，把她吓了一跳，正好转了个圈圈，又被顾千帆环在怀里。结果赵盼儿调侃，说他们这样还挺像跳绿腰舞的。
“绿腰”古舞原名“六幺”，读lu yao，故又写作“绿腰”“录要”。“绿腰”之“绿”，不指绿色。“绿腰”之“腰”，不指腰身。
唐代《乐府杂录》记载：“《绿腰》，软舞曲也。”其本名是《录要》或《六么》。
绿腰是一种唐代的汉族舞蹈，属于软舞，为女子独舞。节奏由慢到快，舞姿轻盈柔美。《六幺》乐曲流传很广，白居易《杨柳枝》云：《六幺》、《水调》家家唱。
五代画家顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》，在第二段“观舞”中韩熙载的家伎王屋山跳的那段舞蹈就是唐代最流行的软舞——“六幺舞”。
唐代流行的舞蹈分健舞与软舞两大类，六幺舞是当时最流行的软舞。《全唐诗》“李群玉《长沙九日登东楼观舞》诗”，其一云：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白紵。”
其二云：“慢态不能穷，繁枝曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盼，修裾欲遡空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”形象地描绘了六幺舞的动人舞姿。王国维《唐宋大曲考》引《陈氏乐书》，具体记载了六幺舞特征是“但以手袖为容，踏足为节。”
唐代诗人白居易在《杨柳枝词》中形容“六幺水调家家唱”，指出了当时流行的情景，然此舞蹈后来逐渐失传了。
END
本期看点：绿腰舞
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