6月21日“金边日食”
古代中国的科技相对不发达，许多异常现象还都无法理解，因此崇尚天地鬼神的先人们就发明了一些奇奇怪怪的古文化，像占卜、观天象之类的，或者信奉些巫婆神棍的。我们知道殷商时期的帝王就特别喜欢用龟裂壳来占卜，后世的帝王百姓也特别信奉占卜这一套。这种越是无稽之谈的事情在几千年的中华民族历史上似乎已经成为一种正统的文化，所谓的“夜观天象”也是这种文化中的一种，虽有糟粕，但也有它的实际意义在里面，在古代有专门的人负责观察天上星宿的变化，还是可以推测出四季以及天气的变化，经过千年的不断积累，也就总结出了很多关于天象的理论经验，非常的坚信自己观测到的结果，但也对于出现的一些异象却无法解释，没办法了就只能借助神话鬼怪来让自己的解释站的住脚，
慢慢的，古人就衍生出了许多关于天象的卦象，认为有的天象是会带来好运的，有的天象就会带来霉运，而像“天狗吞日”这种异象就属于不祥之兆，因为他们无法向人们解释，但又怕动摇自己的理论，所以就瞎编说是天狗吞了太阳，办法就是要赶走它，敲锣打鼓把天狗吓跑就没事了。看似荒唐，不过因为现象只发生几分钟时间，太阳又会出来，这样人们就自认为是真的被他们弄出的动静给吓跑了，久而久之，古人也就认为只要再出现这种情况，赶走了就不会再发生霉运了。那到底发生了些什么霉运呢？让那些古人敢冒着生命也要把天狗给赶跑？
日全食图片
其实呢，日代表天帝，皇帝是天之子，而皇帝管着黎民百姓乃皇帝老爷，所以论起来日就是百姓们的爷爷辈的，爷爷出事，做孙子的岂有袖手旁观之理。所以他们认为天狗一出现就要吞日，就是妖孽侵犯皇帝统治的凶兆，在唐朝做推背按摩技师的李淳风认为，发生日食是皇帝失德、奸党当道的表现，古人认为日全食的出现一般会使得国亡君死，天下大乱，城池沦陷，疆土丢失。所以一旦出现，那有一段时间是不能进行任何的大型娱乐节目，而且还要到祖庙告祭祖先，聆听训诫，类似玩真心话大冒险，把自己平时的所为都和盘托出，来计较得失。特别是唐朝以后的历代王朝对“天狗食日”这种不祥的天象更是深信不疑。事实上，李淳风等风水师只是把“天狗食日”的假威力天象进一步夸大了，毕竟他的本职工作只是个推背按摩师。在此之前的春秋时期就早已对“天狗食日”进行过定性，都是不祥之兆。
先秦时期的《诗·小雅·十月之交》就写道：“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑。”丑者，恶也、凶也；孔者，甚也。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾，德音孔昭。”郑氏笺注曰：“孔，甚，昭，明也。”
由此可见，早在春秋战国的那个年代，日食就已经被人们视为不祥之兆的象征了。特别是发生的所有各种异象中，以“天狗吞日”最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。《后汉书·五行志》注引。
所以，一旦出现吞日，就意味着帝王举措失当，国家要出大事，百姓要遭殃了。对此，古人有大量的论述。例如，春秋时晋人伯瑕认为，日食是“不善政之谓也。国无政，不用膳，则自取谪于日月之灾。”《左传·昭公七年》。所谓不善政，当然是对执政者而言。国君是最大的执政者，所以，发生日食，当然可以认为是国君的过错所致。
可见，“天狗吞日”表明帝王之家有做了上愧天理的事，老天要惩罚君主了。如若君王遭受到灾难，势必会使得他的子民也遭到灾难。所以百姓们才会不顾性命的驱赶天狗，就是为了避免国家动乱，百姓遭殃。久而久之，遇到“天狗吞日”这种天象就成了关系家国百姓安危的大事了。当然除了驱赶外，还有举办很多仪式，来祈求平安和日食早点结束，就是怕日没了，虔诚的恳求上天不要带来任何灾难。
现如今，作为我们再去看这种神奇景象时，却是另外一番心情，兴奋又激动，因为知道是幅神奇美景，可不会带来任何不好的霉运的，哈哈，所以还是非常期盼的。毕竟不是年年都可以看的到这种现象的，
对此大家认为我们古人这种驱赶天狗的做法是错误吗？欢迎在下方留言，和我分享你的任何观点吧
,
