人老了就容易念旧，感念昔日辉煌，怀念当初苦难。
比如，孙悟空动不动就提起他老孙500年前大闹天宫，关羽则是过五关斩六将、水淹七军，水浒英雄则是怀念山上大块吃肉、大秤分金。
孔子也不免俗，老了就总是怀念当初在陈、蔡之地的苦难遭遇，怀念当初跟着自己啃树皮吃野菜的学生们，现下却一个也不在身边了。
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋”，孔子之“厄”，正是在陈、蔡两地。
那么，在那里发生了什么呢？
2、陈蔡之厄当初孔子西行游历，曾经在陈、蔡两地居住过几年。奈何这两个小国老是受旁边吴、楚两个大国欺凌，因此动荡不安。
先是吴国欺负陈国，孔子就辗转从陈搬到了卫，卫灵公不好好跟孔子学礼，偏要学打仗，孔子一怒就又回到陈。没多久，齐国欺负鲁国，孔子派弟子冉求回鲁保卫家乡，然后搬到了蔡，结果楚国欺负蔡国，就又搬到叶，碰到了叶公，可能道不同，又搬回蔡，结果再碰上吴国又欺负陈，楚国又不让吴国欺负陈，于是就乱了套了，大家打得不可开交，陈蔡两地生灵涂炭，真个是“千里无鸡鸣，白骨露于野”。
“塞翁失马，焉知非福？”楚国知道了孔子居然就在陈蔡之间，高兴了，非要把孔子接到楚国。孔子一听也高兴了，“沽之哉，沽之哉”，赶紧把自己卖个好价钱，于是急忙上路。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”陈蔡两地的老大一听，啥？孔子要去楚国？那楚国不就更厉害了，我们不更容易被欺负了？不行，不能让他走。于是发动群众把孔子一行围困在当地，进退不得。
于是乎，“在陈绝粮，从者病，莫能兴”。可不嘛，打仗打得“千里无鸡鸣”，又给人围起来，肯定绝粮呀。史载“绝粮七日”，以至于大家信念丧失，开始了相互猜疑。
3、相互猜疑先是子路受不了了，质问孔子：“君子亦有穷乎？”我们追求君子之道，也会走到穷途末路这一天吗？
孔子就说：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。意思是，大家都有这一天的时候，不同处在于，君子恪守道理底线，小人饿急了骂娘，然后为非作歹。
子路对孔子没信心也就算了，毕竟跟孔子对着干也不是一天两天了，子贡居然也动摇了：“老师，咱们推行仁义之道，标准是不是应该降低一点呀？”
孔子照例不批评，耐心讲了好多，无非就是“尽人事，听天命”，天要下雨，娘要嫁人，有些事本就人力难为。
还是颜回稳当，回复老师说：“咱们没毛病。身处乱世，我们若是不穷，那才真叫有毛病呢。”
孔子高兴了，说：“还是你小子厉害，哪天你富贵了，我去给你当管家。”
亏得颜回这么相信孔子，孔子扭头就怀疑颜回偷东西。
他们好不容易讨了些米，颜回一个人煮饭，做熟后发现饭上落了些灰，扔了怪可惜的，就捏起来塞自己嘴里了。恰巧就被孔子看到了，心想，好你小子，敢偷吃呀，看我怎么收拾你！
于是说：“颜回呀，刚才我梦到祖先了，先打扫下，我用这些饭食祭祀下先人再吃。”
颜回大惊：“啊，那可不行。祭祀要用干净没吃过的，可这饭已经不干净了”，于是一五一十讲了缘由。
孔子这才明白，赶紧跟颜回道歉，叹曰：“耳听为虚，眼见也不实呀，了解一个人真难！”
4、少小不苦难，老大徒伤悲子曰子不语，论语论江湖。讲了这半天，全是论语，跟你江湖也没毛钱关系呀？
不，半毛钱关系还是有一点点的。
大家看武侠小说难道忘了？主角们只要到了生死关头，必然逢凶化吉，武功甚至还能更上一层楼。
比如张无忌，掉悬崖下，学会了《九阳神功》。
比如段誉，掉悬崖下，学会了《凌波微步》。
比如虚竹，掉悬崖下，踩坏别人肚皮，学会了《天山六阳掌》，还娶了西夏公主。
比如萧峰，掉悬崖下……呃……这个不算。
所以说，生于忧患，死于安乐，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行弗乱其所为……
更为关键还在于，人老了，能有个念想。想当初，老子掉悬崖底下啃树皮的时候，你们这些小崽子还没出生呢！这多带劲？
要没这些，就只能——想当初……我天天吃饭、睡觉、打游戏、刷头条……这……有脸做，没脸说呀。
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