作者按：
历史文化遗址不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。
如果要选择历史文化遗址能够代表中国的城市，我首选洛阳，这是一座古韵悠悠、底蕴厚重的历史古城，有5000千年的文明史、4000年的城市史、1500年的建都史。作为黄河文明的摇篮、河洛文化的源头，古代东方城市的坐标，洛阳开启了第一扇华夏文明之门。
人们常说，“一部洛阳文化史，半部中华文明史！”行走在河洛大地，不经意用脚踢起一块砖头瓦片，都有可能代表着一段历史，蕴藏有一个美丽的传说。难怪司马光曾由衷地感叹：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”
保护一条巷、珍视一座城，有一方屋檐安居乐业，有一片“乡愁”立根立本，这是当代国人的梦想。作为一个河洛文化的爱好者，本人到洛阳工作后，一直致力于收集、整理和研究河洛文化。现特整理出散落于田间地头、藏匿于街头巷尾或鲜为人知的洛阳历史100个遗址系列，以期为洛阳打造国际人文交往中心助一臂之力。今天推出洛阳100个历史遗址系列之十：嵩山四大关隘
嵩山四大关隘
嵩山的四大关隘，分别是轩辕关、虎牢关、大谷关和石羊关。在中华5000年的文明史上，四大关隘享有举足轻重的作用。
一、轘辕关
形势险要的轘辕山，东有太室(即嵩山)、南有少室，紧接巩义、登封两市;西有鸡鸣山、香炉峰，是万安山与嵩山衔接处的壑口。据《元和志》载:“轘辕山，山路险阻，十二曲道，将近复回，故曰:轘辕。”
轘辕关山势陡峭，道路崎岖，民间又称之为大口，险如剑阁，上置关门，传说是远古时的大禹所凿。东西悬崖无路可通，确有一夫当关，万夫莫敌之势。关西有峨岭口，口下有十八盘，道路也很险要，为历代兵家必争和控守要地，也是洛、偃通往汝、颖、襄的要道。轘辕关门北额题“古轘辕关”四个楷书大字，笔法法古朴，遒劲有力，为“乾隆十五年岁在庚午九月重修”。门洞上的关楼雄伟壮观（“文化大革命”中被人扒毁）。
《登封县志》载：“轘辕者，其道路弯曲如古车之轘而又辕曲也。相传此关为禹治水所凿。汉武帝、唐高宗等巡祀嵩山，凿石开道。宋登封知县马仲甫佣夫开道，平为坦途”。（其南边的鄂岭口，又有一关，为宋时偃师县知县马仲甫庸工所凿，道路轩敞，人便其利，当地人称鄂岭口，也叫新轘辕关）。
民国年间登封县长毛汝采又开修加宽西口十八盘道，为郑洛、许洛之公路。1984年偃师、登封扩修路面，并铺设柏油，成为207国道。
由于此关在古代是必经之路，因此在历史上是重要的军事要塞。春秋战国时期韩伐郑，攻轘辕，占阳城、负黍。以后秦攻韩，过轘辕关，又占阳城和负黍。秦二世三年，樊哙攻轘辕关，占韩国颍阳、阳城等城池10余座。东汉何进置轘辕关，为八关之一。曹植在《洛神赋》留下了“背伊阙，越轘辕”的诗句。隋置平洛仓数百窖，依轘辕关险势而守。唐太宗伐郑王王世充，攻轘辕关。当年大唐盛世，武则天就是通过这里到达嵩山，执金简于嵩山之中，与天地沟通。如今这个金简收藏于河南博物院，是唯一与武则天有关的可移动文物。
1944年，皮定均、徐子荣率八路军豫西抗日独立支队过轘辕关，入巩县，进行抗日斗争。
二、虎牢关
虎牢关位于嵩山东北麓、汜水城西北1公里处。相传周穆王畜虎于此，始称虎牢。秦置虎牢关，汉称成皋关、旋门关、汜水关，唐改武牢关，宋称行庆关，明称古崤关，清朝是恢复今名。
虎牢关地势险要，深谷交错，两岸崖壁峙立，一线羊肠小道贯通东西，史称“锁天中，控四鄙”之地。此关亦为古战场。楚汉“成皋之战”，唐初“武牢之战”，宋金“竹芦渡之战”，太平军北伐渡河，皆在此地。现存的虎牢关是明清关城所在。关北山上原有吕布城、跑马岭，山腰有吕布绊马索，今仍存铁索10余米。山下有吕布“饮马沟”。
关东卧龙山上有张飞寨，今寨基隐约可见。还有关羽温酒斩华雄的华雄岭。关前有刘备、张飞、关云长的三义庙。清咸丰十一年（1861年），因关隘失险，又修新关于峡谷之中，砌石为基，筑土为墙，墙长200米，基厚11米，高7米，顶宽3米余，并筑关楼一座。可惜山洪冲刷，黄河水淹，已无迹可寻。现立有清雍正九年（1731年）石碑一通，上书“虎牢关”三个大字，后被江水淤没过半。1983年新建“护碑亭”加以保护。
三 、大谷关
大谷关位于偃师市寇店乡水泉村。
汉张衡在《东京赋》说：“大谷通其前”。曹植《洛神赋》有“经通谷”之说。据潘岳《闲居赋》载：“张公大谷之梨”。大谷关是东汉八关之一，为古代洛阳南通南阳，东南达许昌的重要关口高山群峰，悬崖陡壁，灌木丛生，绿树成荫。山谷纵长约7.5公里,西出与伊川县接壤。深谷两侧，山岭沟壑东西走向，山间小溪流水潺潺。战时可以埋伏重兵，断绝南北通道。汉末，十八镇诸侯讨伐董卓。孙坚率兵由大谷关入洛阳，曾在此筑过战垒。辛亥革命前夕，骊明钦曾在这里招集兵马。以期“恢复中华”大业。但因中途有变，起义未果。今大谷关古道已修成现代化公路。
四 、石羊关
石羊关也叫阳城关，在嵩山太室之阳、告成镇东南。关内水流湍急，两岸崖削如壁，关上有石似羊，传说为左慈所变。
左慈是三国时期的一名道士，会各种法术。一日，魏王曹操设宴，说：“今日席上缺淞江鲤鱼，左慈可能取来？”左慈于是令人取来笔墨纸张，在纸上挥笔而就，画出几条鱼来，放入盆中，数条鲤鱼在盆中游动。曹操见确系淞江鲤鱼，令厨师烹而食之。但是，曹操爱才又很惧才，认为有才之人留在身边迟早是个祸害，因此便将左慈囚禁。时间不长，门人报曰：左慈出门而去。曹操遂派人追赶，至阳城关时，左慈见有牧人正在牧羊，于是便化为一只羊混入羊群。
待牧人拦羊回村，关上留下一只石羊。从此，阳城关便称石羊关。
（在撰写本文的过程中，参阅借鉴了嵩山剑客发表在“今日头条2020-11-23 09:28:00的相关资料，在此，表示谢意！）
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