“首先要有个七八十岁的老人，他（她）可能会死在路上；要有个孕妇，她的小孩会在路上出生；还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪；要有个七八岁的孩子，和有他（她）的父母；还要有个十六七岁的小伙子，可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩；还要有一个50来岁，成熟稳健的队伍掌舵者。”
这是电影《冈仁波齐》导演张杨过去二十年反反复复进藏之后，为他的这部新片进行的“人设”。
接下来的故事就像是顺藤摸瓜。
斯朗卓嘎的公公尼玛扎堆正好50多岁，适合当那个朝圣队伍中的“掌舵者”；尼玛扎堆的叔叔杨培已经70多岁，是个天生的“老人”；斯朗卓嘎的姐姐次仁曲珍刚好怀孕6个月；斯朗卓嘎娘家有两个年轻的亲戚，一个是个手部残疾的腼腆小伙，一个是渴望离开家乡闯荡的“小痞子”；除此之外，再加上一个9岁的叫做扎西措姆的小女孩，还有一个家徒四壁的屠夫，这样由8个主要角色构成、外加三个辅助角色（小女孩扎西措姆的父母以及次仁曲珍的丈夫）组成了一个“临时小组”，齐刷刷地走进了张杨电影中的十一人朝圣者队伍。
从最东边的藏南芒康县普拉村出发，沿着国道318西行，途径拉萨，一路到达冈仁波齐，是一条长达2000多公里的朝圣之路。其中，仅仅从芒康到拉萨，就有1200公里之遥。
在长达一年的跟踪拍摄中，次仁曲珍的儿子丁孜登达出生了在朝圣路上；途中，他们甚至还遭遇了一场飞来车祸，所幸车毁人没事，坐在车里的丁孜登达依旧活泼可爱；最后，在冈仁波齐神山，老好人杨培在睡梦中去世，化为了白雪岩石中的一缕青烟。
有出生，有灾难，有死亡。电影《冈仁波齐》截取了一种人生片段，但其时间跨度之大，从出生、受难，到死亡，已经远远超越了一部号称的“纪录片”的最大长度。
当然，最动人的还是局中人面对这些人生突发际遇时的情感态度：婴儿出生在路上，他们坦然面对；飞来车祸发生时，他们没有责骂、抱怨和痛哭，选择了打扫战场和人拉背扛；老人死亡时，他们只是默默遵从藏族的天葬仪式，同样没有捶足顿胸的悲号。。。。。。
最让人难忘的还是车祸发生后，十几个人肩拉背扛着大篷车，翻越即将抵达拉萨时最后一个高坡时，大伙儿唱的一首藏谣：
我朝山顶一步一步走
(Iwalk up the hill step by step)
雪往大地一点一点下
(Snowfalls bit by bit onto the ground)
在雪和我相遇的地方
(Theplace where snow and I are to meet)
我念起了我的妈妈
(ThenI think of my mother)
我们都有同样的母亲
(Wehave the same mother)
却有不一样的命运
(Butour fates are so different)
幸运的人成了喇嘛
(Thelucky one became a Lama)
我的命途多舛 去了远方
(Myunlucky fate took me to lands afar)
很难说，电影《冈仁波齐》是一部“伪纪录片”、“剧情片”，还是一部什么样的别的类型片。但是，不动声色的纪录，内敛叙述中巨大的情感张力，以及一部故事片中必须有的“突转、发现”等全部元素，张杨做到了。
截止7月9日，《冈仁波齐》的票房累计已经超过了8000多万元人民币。作为一部“伪纪录片”，它可能刷新过亿的票房新纪录。
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