红楼梦为什么这么美呢？因为作者写出了真正唯美的爱情。
曹雪芹安排了多条爱情线索。宝玉与黛玉的爱情，尤三姐与柳湘莲的爱情，司琪与表弟潘又安的爱情，还有龄官与贾蔷……，每一段爱情都有着与传统爱情小说不同的闪光点。
在古代，男女婚姻往往和爱情无关，凡男女结合定要父母之命、媒妁之言，自由恋爱在那个时代是叛逆的。但曹雪芹不仅写出了自由恋爱的爱情，而且突破了传统的才子佳人爱情观。
贾宝玉和林黛玉不再是以前常写的“金榜题名”式的才子和温婉贤淑的佳人，而是两个叛逆者。作者在第三回对贾宝玉有过说明：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”贾宝玉显得与当时的社会格格不入，但其实这里曹雪芹对贾宝玉是明贬实褒。在第二回，曹公曾借贾雨村之口说宝玉身兼正邪两气，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。”
贾宝玉对科举仕进道路非常冷淡，对八股文深恶痛绝，认为那只是“后人饵名钓禄之阶”，是“诓功名混饭吃的”。贾政逼他必须把四书“一齐讲明背熟”，他读了几年，仍大半夹生，“断不能背”。但却对当时的“淫词小说”《牡丹亭》、《西厢记》非常喜爱。他那一段“女儿是水作的骨肉，男人 是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”更是千古未闻之言。
他不愿“学而优则仕”，更不愿同官场人物交际，骂那些热衷功名的人都是些“国贼禄鬼”、“沽名钓誉之徒”。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。第三十二回，湘云劝宝玉留心仕途经济，宝玉不悦，袭人说：上次宝姑娘也这么说，这位爷拿起脚就走！幸好宝姑娘有涵养，要是林姑娘，不知又闹成什么样呢！宝玉却说：“林姑娘从来说过这些混帐话吗?要是她也说过这些混帐话，我早和她生分了。” 宝玉和湘云、宝钗在思想上有着一条不可逾越的鸿沟，而同宝玉真正接近的只有黛玉。所以“黛玉听了这话 ，不觉又喜又惊。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。”这种由共同的思想为主导的爱情，其价值远远超过了才子佳人的爱情故事。黛玉和宝玉在其它方面也有许多相同的地方。贾宝玉得到当时被查禁的才子佳人小说、传奇话本后，“便如得了珍宝”，爱不释手。黛玉也是“越看越爱，不顿饭时，已看了好几出了。”二人旨趣相投。
最好的遇见就是看到你就认定你是我的另一半。宝玉一见黛玉，脱口就说“这个妹妹我见过。”而林黛玉也心中狐疑，想“好生奇怪，倒像是在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 为什么会有这种只可意会不可言传的感觉呢？二人本来就有一段前世甘露之缘。这样的感觉在现实中也时有发生，否则就不会有一见钟情。
宝玉挨打以后，从梦中惊醒，睁眼一看是黛玉，只见黛玉两个眼睛肿的像桃子一样。宝玉挨打以后有很多人来，黛玉就在家里面哭，因为她没有办法到现场，她怕到现场支持不住，她是最后到的，这里面透露出黛玉是真正爱他的人。宝玉将身子欠起来看黛玉，说：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余气未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可信真。”两人都关心对方超过了自己。
郎骑竹马来，绕墙弄青梅。 最爱的人互相看着对方长大，我懂你不喜圣贤书的心思，你懂我看落花满地的忧伤。这就是青春岁月里美好的爱情，把彼此的精神契qì hé 合当作爱情的唯一标准，不掺杂任何外在的因素，无功名利禄之羁绊，不沾尘俗，明澈动人。
曹公突破了过去“夫荣妻贵”的大团圆结局，贾宝玉和林黛玉最 终并没有走到一起，但他把最美的爱情给了他心中的神瑛侍者和绛珠仙草，宝黛爱情成为我们最向往的爱情。
《红楼梦》既有像贾宝玉和林黛玉那样的封建贵族阶级的叛逆者的生死不渝的爱，又有司棋和潘又安那样的坚贞不渝 的爱，还有尤三姐和柳湘莲刚烈痴情的爱、龄官和贾蔷之间一往情深的爱，《红楼梦》就是中国封建社会各种爱情的“大观园”
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