很多人看高达，都会提到“黑富野”，为什么说是“黑富野”，以为你他写的故事，剧情黑，沉重，例如，早期的《传说伊甸王》的剧场版就出现过全灭结局；《机动战士高达Z》中，不同势力的斗争，人与人的猜疑与背叛，心中的理想与残酷的现实，都是些很深沉的话题，而在之后的《机动战士高达ZZ》的后半段，故事也开始变得沉重，在《逆袭的夏亚》中，以男主角阿姆罗和夏亚一起消失在宇宙的尽头这种残酷的形式，完结了两人的恩怨；《机动战士高达V》中，新的篇章开启，但是充斥着种族、宗教的话题，画面的演出也变得更加残酷，而《倒A高达》索性谈到了月光蝶灭世，人类的历史总会走向毁灭，可以说是黑之极致。
为什么富野由悠季描绘的世界观都会这么灰暗。高达中阐述的“NT”又是一种什么概念。有一种解读，说是他在学生时代，参加了学生运动，从中窥探到了体制上的黑暗，但是自己却无能为力，于是最后，去了虫公司做动画，这段往事，我有去求证，找到了这么一段采访。
这段采访来自于一个日本的富野爱好者网站，上面是一段对富野大学生时期情况的访谈，当问到富野，“你大学参加了学生运动吗？”的时候看，他表示不能给出明确答复，但是也谈到了当时确实处于日本的学生运动的动荡时代，自己是日大斗争之前的时代的日本大学自治会执行部的学生，并且谈到自己在动乱时期的一些触目惊心，所以我感觉，这种说法，不能说很严谨，因为富野自己并没有公开承认自己参与了运动当然也没有否定，至少当时自己是身在其中的，只是没有表达他的立场，那么在这么一场动乱之中，富野看到的又是什么，想到的又是什么，我们不得而知，却可以和他之后作品中表达出的那种“黑”联系上。
因为大学时期是一个人成长阶段中非常独特的时期，大学时期，人的思维逐渐定型，虽然思想逐渐成熟，但却缺乏实践，一下子接触了到原先接触不了的事实，和自己的理想千差万别的社会，这种反差，往往会给人很大的打击，而富野又正好处于这样一个时代，在动荡的社会中觉悟，也许是对体制的失望，也许也曾经试图改变过，但对于年轻的他来说，残酷的现实是难以接受的，现实和理想的差距，让他寻找发泄口，而那个发泄口，就是动画。
到了虫公司，富野担当的是制作进行，志愿是做演出，但是当时的风气是动画师比较吃香，所以他也很无奈，虽然之后有机会成为了演出，但对于体制不满，也让他一度离开动画圈，去做了广告制作，不过最后他还是回到了动画制作圈，积累经验，直到《高达》的成功……
初代《高达》一举成功，也借助模型销量等商业数字的上窜，富野由悠季一度成为当时最有名的动画导演，但富野的成功并没有让他安心，他之后推出的一些作品也广受好评，但始终没有能够超越《高达》的作品出现，在40年后的某期采访中他坦白，自己缺乏稳定的创作能力，因为事实就是除了《高达》，他没有创作出超越《高达》的作品，这和其他的一些强力的导演（我猜是在说宫崎骏）稳定发挥是不同的，自己缺乏稳定创作的能力。
到了1985年，在日升的压力下，他顶住压力，创作了日后的经典之作，《机动战士Z高达》。这部作品奠定了“黑富野”在高达时期的基础，富野的宇宙世纪的高达，中心思想我认为就是“人与人的互相理解”，初代高达有这样的主题，但矛盾本身很简单，《Z高达》开始往政治的方向发展，并且也将矛盾激化，故事变得晦涩难懂，气氛也更加阴暗，而不是偏向战争题材的军武走向；大家要知道，《Z高达》播出的时期，评价是不高的，证据就是《高达ZZ》中，因为观众投诉反映，认为《Z高达》的剧情太沉闷，于是富野也应电视台的要求，对于《高达ZZ》的剧情风格做了调整，前半期变得低龄化，而后半段又回到了《Z高达》那种悲壮，残酷的剧情风格，《Z高达》极高的评价，其实是现在的高达迷下的结论。
而1988年，他创作了宇宙世纪高达4部曲的终结片子，《逆袭的夏亚》，这个拿夏亚作为标题，回归原点，再一次讲述阿姆罗和夏亚的宿命的故事，带给了我极大的震撼。我觉得富野在这部剧场版里非常好的总结了他想要阐述的那种“黑暗”。
夏亚是整个宇宙世纪故事篇章的灵魂人物……对，灵魂人物我觉得甚至不是阿姆罗而是夏亚。初代《高达》中，夏亚做的主要是“复仇”，然后，他感受了Newtype的可能性，人类的可能性，和那种互相感应诞生的可能性，人类会面临战争，正是因为无法互通，无法互相接受，集体的意识冲突，最终爆发战争。
于是，感受到了这种可能性的夏亚，却在初代《高达》中，邂逅了在阿姆罗，拉拉，即便可以靠着进化出的感知能力感知对方，却依然只能作为敌对的势力厮杀，拉拉还在这种莫名的冲突中丧命……此时的夏亚虽然颇受打击，但依然没有放弃改革人类的可能性；
《Z高达》的时代，夏亚和阿姆罗携手，认为可能从联邦的内部改革，有希望帮助他认为无法理解和沟通的旧人类势力走出困境，但是，却付出了异常大的代价，并且和同样为NT的哈曼分道扬镳，越走越远……并且，在奥古付出惨痛的代价之后，他最为器重的年轻人卡缪还因为战斗精神崩溃，失了智……这一切对于夏亚来说都是极大的打击，果然，哪怕人类有所为的“可能性”，人类能进化出新的感知能力，但无法互相理解，依然无法互相理解。
深陷绝望的夏亚，只能采取最后的极端手段，亲自对地球上的人类进行惩罚，逼迫人类进到太空，地球也可能变得不适宜居住，按我们的现实世界的观点，这明显就是“反人类”的，夏亚走入了这种绝路，显然是因为主观的绝望。
《逆袭的夏亚》中的对白，很能展现富野想要表达的感情，阿姆罗说，“人类的智慧连这种困难也能克服”，但夏亚回他了一句，“那你现在就授予这些愚民智慧给我看啊”，正是因为做不到，所以只能采取这种极端行为。
因为夏亚也努力过，尝试过，但并没有做不到。因为人类始终是无法互通的…思想无法统一…哪怕诞生了NT的能力，一样会有纷争，一样会有战争，让夏亚绝望的不是夏亚自己，而是太过残酷的现实。
所以葵斯很快领悟到夏亚所说，即便是夫妻，都会不合……正是阐述了这样的观点……这才是整个宇宙世纪的4部曲要阐述的终极观点。
所以夏亚要投石头毁掉地球，说是要逼迫人类进化，实际上还对不愿意去思考，不愿意去沟通的人类的失望……
那么你要问了，为什么《逆袭的夏亚》，结局并不是地球被毁，而是奇迹发生？这就是高达系列另外一个主题，“挣扎”。是的，人类虽然无法互相沟通，却在互相的妥协，互相的让步中，挣扎。人都想活下去的，但是想要活下去，就意味着你得妥协，妥协于和你思维不一致的人，最终达成了一种“一致”，这就是阿克西斯的奇迹，而阿姆罗在这样的剧情中，扮演的就是那个相信奇迹，相信人类的可能性的英雄，就如同教科书中的英雄一般，他只是一个代表。
虽然后面的《高达UC》，已经不再是富野的作品了，但是福井塑造的巴纳吉，其实和《逆袭的夏亚》中相信着人类的可能性的阿姆罗，是一路人，假鸭基本是继承了夏亚绝望的那一面；
所以所谓的NT，其实就是一种，人类的可能性，是一种基于意识的本身的可能性，富野希望有人能够有着这种意识，来突破物质世界的阻隔，显然，这种观点是唯心的。
看到这里，再联系上面的那种说法，也就是说富野大学时期受到运动的影响，看到了社会黑暗面，看到了自己怎么努力都无法动摇的人类社会的本质，他的内心触动，最终造就了《Z高达》的黑暗，和《逆袭的夏亚》中那绝情的夏亚……
《逆袭的夏亚》的最后一幕，阿姆罗说，你这冷酷的男人，把葵司当做道具，人家缺乏的是父爱，夏亚恍然大悟，“原来是把我当做父亲啊”，阿姆罗又说，“你这般的男人，为什么气度这么小”，夏亚回他，“拉拉辛可是能成为我母亲的女性，杀了她的你又有什么脸皮说这话”，
阿姆罗一脸懵逼……然后两人消失在宇宙的尽头
朋友们，看懂这个结局了吗？
哪怕精神立场如此共鸣，哪怕有精神力骨架，连奇迹都发生了，但阿姆罗和夏亚这对宿命，却还是有着根本性的不理解，多年和夏亚宿敌，又多年和夏亚合作的阿姆罗，到死之前，都还没搞懂夏亚原来是把拉拉当做母亲……
这是多么嘲讽的结局，人类的革新，NT的诞生，精神力骨架的发明，精神立场的出现，人可以打破了物理的隔阂，但却依然无法打破心中的隔阂……这就是人类，无论怎么进化，最终还是难以互相理解……
如今的互联网发达，信息流转飞速，你也会发现，和你无法沟通的人是大批大批的存在的，于是，头条也好，贴吧也好，豆瓣也好，NGA也好，你没有少看到过撕逼，这些都是意识之间的冲突，虽然是虚拟世界，但其实就是现实世界的矛盾，然而这些社交媒体也好，门户网站也好，提供信息的方式，是给你推荐你喜欢的内容，评论中可以删除自己不喜欢的评论，不喜欢的人可以拉黑，屏蔽他的消息……这种把人类引领向封闭和自我中心的社会的，不是别人，正是人类自己啊。
所以，富野由悠季，早在40年前，就看透这一些，想用《高达》这部故事来告诉你这个答案，“人类是不可能互相理解的，人类只有在互相的妥协中进步”。
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