神农氏发明了种植业，使大伙儿都产生了浓厚的兴趣，大家很快就学会了所有的种植方法。春天，他们用火烧出一块荒地，然后用耒耜翻土，再撒上种子。从那时起，我们的祖先就过起了刀耕火种的日子。
可是，长时间不吃肉，人们都馋得慌，有人便又想起渔猎。农闲的时候，他们都三五成群地到山上或去海边渔猎，把捕获到的东西作为一种辅助性食物，用来改善大家的生活。
伏羲氏雕像
这些天，他们每天都能捕到一些动物，有凶猛的豹、大大的牛、温顺的羊、笨笨的猪和灵巧的鸡等。有时捕获到的猎物两三天都吃不完，甚至因为气温高，使一些肉变味儿而不能食用。
一天，他们又捕获了一些动物。一个男孩儿还牵回了一条胖胖的没受到一点儿伤的狗。这条狗憨态十足，由于走的路远，加上天热，它正吐着长长的舌头，蹲坐在一棵树下，嘴里发出“呼哧，呼哧”的声音。因为已经有了足够的肉吃，大人们没有弄死它，想等到没有肉的时候再吃它。一个男孩儿便把它拴了起来，还给了它几块人们吃剩的骨头。狗饿极了，它很快把骨头咬碎咽了下去，眼睛盯着男孩儿，还摇起了长长的尾巴。男孩儿又取来一块大一点儿的骨头，朝狗扔去，只见这条狗迅速跃起身，用嘴准确地把骨头叨住，然后便趴在地上啃了起来。男孩儿觉得这条狗十分有趣儿，以后便经常给它送一些人们吃剩的食物。时间长了，这只狗见到男孩儿就耍欢儿、摇尾巴，还用它的舌头舔男孩儿的手，表示亲近。
伏羲氏陵
伏羲八卦台
人们见到狗与这个男孩儿形影不离，就把狗当成了这个家族里的一名成员，没有人再想吃它的肉了。狗也很会表现，一有什么动静，它都会“汪汪”地叫，引起人们的注意。遇到有猛兽它还主动去攻击，好让人们避开危险。狗成了这个家族里所有人的朋友。以后，那个男孩儿还慢慢养起了猪、鸡、羊、牛等动物。他发现猪贪吃贪睡，长得快，还爱吃粮食，就尽可能多给它些粮食吃。发现羊和牛爱吃草，就经常给它们添些粟秸或山草。慢慢地，这些动物都一点点长大，有的还产下了它们自己的后代。有活泼的羊羔、爱动的猪崽儿，有只鸡还孵出了一群整天“唧唧”叫的小鸡。
人们发现养殖可以作为一种很好的储备食物的形式，便同每次有了新发现一样，把那个男孩儿奉若神明，称呼他为伏羲氏，并纷纷听他传授养殖的方法和道理。
湖北襄阳中国最大的伏羲山雕像-高70.5米多，长230米
夏天是农闲的季节，地里的庄稼已经长高，但还需要抽穗、扬花儿才能慢慢成熟。大人们每天都聚在树阴下纳凉，孩子们也都泡在溪水里躲避酷热。可伏羲氏却带着狗钻在树丛中，寻找着一种表皮柔软却又结实的植物。他已经累得气喘吁吁，浑身淌着汗水。终于，他找到了一种后来被叫做亚麻的植物。他用石刀将亚麻砍下，再仔细地撕扯下亚麻的表皮，用了一个上午的时间。然后，他把撕下的亚麻捆好，扛下山去。经过一个中午的晾晒，亚麻已经失去了水分。他用两只手各攥一端，用力抻了抻，他发现经过晾晒的麻丝比他原先想象的更结实。他兴奋地躲在一棵树阴下，认认真真地搓起绳来。一根，两根，三根……
伏羲庙内景
伏羲氏搓了很多很多的细绳。然后，他又把这些细绳相互交叉打起结来，只留很小很小的孔。晚上，一条长长的绳网结成了，伏羲氏非常满意地把它折叠起来。第二天，天还没亮，很多人都迫不及待地起身了，他们都想早点儿让大海和鱼来验证伏羲氏的成果。
伏羲氏和所有人走在去海边的路上。低沉的雾霭徘徊于林间、山谷，从给远行的人们披上了一层神秘。羲氏走在最前面，刚临近海边，他突然对众人做了个手势。众人都站在那里，一时不知所措。只见伏羲氏从人群中选出一个体格最棒的人，
由他拿着网绳的一端，站在水边。伏羲氏拉紧网绳的另一端，轻手轻脚地朝海水深处走去。网绳已经被绷紧。这时，伏羲氏折过身朝另一个方向走去，他尽可能把网绳压在水中，不让网绳浮起来。然后，他又折身朝岸边走来，动作十分缓慢，整个拉网的过程就像在地上面划着半圆的弧线。慢慢地，伏羲氏很快要到了岸边。这时，只见鱼网和岸边之间出现了很多水花儿，有的鱼也开始慌乱地游动。伏羲氏离岸边更近了，人们已经看到很多鱼在网内腾跃。大家已经明白这些鱼无法再逃出网了，便不等伏羲氏招呼，他们一哄而起，用力把网拖上岸来。
霎时，鱼、海龟、海蟹、海虾全被拖到了岸边，几乎捕到了水族里所有的种类。蟹在沙滩上横行乱窜，鱼在阳光下剧烈地翻动，鳞光闪闪。人群也立刻沸腾起来，大家没等把这些海物都收拢好，便抬起伏羲氏，把他反复抛向空中。
【伏羲氏】伏羲氏是中国文献记载中最早的智者之一，是神话中华夏民族的始祖。又称宓载、包牺、伏戏、牺皇、皇羲等。
伏羲氏
相传他是古代东夷部落的杰出首领。都于陈仓，在位１５年。一说伏羲即太吴，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太吴。史籍中曾记载他教民结网，带领人们从事渔猎畜牧。民间盛传他根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，并能以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。今河南淮阳蔡河之滨，有“太吴伏藏氏之陵”，高约２0米，上圆下方，据传此陵在春秋时期已有。陵区周围古柏参天。碑刻林立，为公认的伏羲墓地。
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