“和”与“同”在咱们普通人看来，就是一样的意思，比如“我和小明去开会”，“我同小明去开会”，所表达的意思基本相同，在日常生活中使用也不会仔细区别。
然而，从春秋时期开始，古人对于“和”与“同”有着根本意义上的区别，孔子曾经说过：
“君子和而不同，小人同而不和”
读《论语》的这一句话时，不太理解，“和”与“同”为什么会涉及到君子与小人呢？虽然各家《论语》注解都有着详细的解释，无外乎都是千篇一律的：
“君子可以与自己周边的人保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是别人说什么，自己随声附和；小人则没有经过独立思考，没有自己的见解，表面上常和他人保持一致，但实际并不理追求真正的和谐贯通。 ”
显然这样的解释是无法站得住脚的，谁说小人就一定没有独立思考过？而君子就一定有自己的见解？纯粹属于两个不同范围的概念，这样的解答，是会将读者带进沟里。
既然需要将“和”与“同”进行意义上的区别，咱们可以先这么定义，“和”表示不同的东西混在一起，比如：鱼和水放在一起可以称为“和”，“同”是相同的东西聚在一起。一堆相同的石头堆一起，可视为“同”。“和”与“同”生产的效果就不太一样，这样就容易理解了。
晏子对和与同的解释春秋时期，齐国的晏子曾经做了这样的解释，有一天，齐景公带着人去外面打猎，傍晚回来时，晏子只是在宫里等候，而另一位大臣梁丘据却赶着车与齐王一起打猎。齐王高兴，回来就对晏子说：“我和梁丘据是不是非常‘和’？”
晏子说说了：“只是兴趣想同而已，这哪能称得上是‘和’，顶多一个‘同’罢了”
齐王当时也很不理解，问晏子‘和’与‘同’有什么不一样。晏子就是说了：“差别大了去了，就如同厨子做菜，分别用油、盐、酱、醋做菜，厨师根据需要增加某种配料，如咸了加水，淡了加盐，控制好火候，做成不同的美味佳肴，这才叫‘和’。‘同’则是单独用油或盐或醋混在一起，让人吃了这样的佳肴，喝了这种美味的汤，才能让人的心情愉悦。”
“治理国家也是一样，大臣没必要与君主什么都一样，君主认同事物也不完全是正确的，大臣可以指出君主不正确的地方，加以更正和完善，使君主认为可以的地方更加合理完备。君主认为不可以的地方，大臣也可以提炼出可取之处，把双方都认为不可以的部分去掉，让政事和而不违背礼仪，老百姓也不会有争夺之心”。
还别说，齐王与晏子之间还真是“和”，本是一件很平常的事，晏子就顺便给齐王上了一课，而齐王也听取了晏子的意见。
晏子的话有点抽象。大致要表达的意思是世无十全十美的人，即使贵为国君，他认为“可以”的言行中，也必有“否”的成分，所以做臣子的要肯定国君的“可以”，也要能指出国君“可以”中的“不可以”。
晏子所说的厨师做菜的事，其实是引用于《诗经-商颂-列祖》中的
“亦有和羹，既戒既平，鬷假无言，时靡有争。”
意思是，有调和好的羹汤，已经告诉厨师把味道调配得适中。即使神灵来享用，也挑不出什么毛病，百姓和睦也没有争夺。
晏子还没有说完，还在唠叨：
“现在梁丘据不是这样。国君说是的，他也跟着说是。国君说不是，他也跟着说不是。变成了“君主说的‘是’，说是就是不是也是，君主说的‘不是’，说不是就是不是，是也不是”这一个道理。如果用清水煮清水，谁能吃它呢？如果用琴瑟老弹一个音调，谁愿意去听它呢？不应该一味相‘同’的道理就是这样。”
关于‘和’与‘同’的解释，到此为止， 可以初步理解了。
实质上，“和而不同”也是中国古代哲学中一个很重要的观点。把不同的人和事物和在起，结合为一种矛盾的统一体，在这种统一体中，不同事物既互为矛盾面，也能通过彼此相辅相成、相互竞争和相互比较，发挥自身的优势，相互取长补短，不断达到新的平衡，形成新的统一，这就是“和”，这样才能产生新事物。
所谓“同”，则是单一的重复，是相同的事物简单相加，就不能产生新事物，事物的发展也就停滞不前了。
古人所云：
“和实生物，同则不继”，
就是这个意思。孔夫子是把这句话用在人格上面，提出“君子和而不同”，就是希望君子相交或共处于一个群体中，做人做事要有原则性，相互之间不能只求同，还得存异，要敢于表达自己的意见主张，要承认不同的个性才具。
对于一个国家、一个企业、一个团队而言，“和而不同”又未尝不是一种最佳组合方式呢？一个团队和组织需要使用和依靠各种不能才能的人物，才能最大限度地实现优势互补，发展出无限的创造力，形成攻无不克的战斗力。
《西游记》典型“和”的成功案例小的时候就读过《西游记》，有时就在想，如果这个团队都是清一色的个体，取经会不会更容易。
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马。
《西游记》绘画
咱们因然厌恶唐僧的人妖不分，喋喋不休，动不动就念“紧箍咒”，一点本事都没有，团队中是最无能的一个。但是，唐僧却是意志最坚定的一位，一心一意去西天取经，遭九九八十一难，百折不挠。估计没有唐僧这个团队早就散伙了。
孙悟空最厉害，几乎无所不能，但是如果团队都是孙悟空一样的成员，某一天如果有人提出：“回花果山吧”，几个人都一去不返，哪能受得了一路打怪过关升级的环节。
猪八戒给人的第一印象，好吃、懒做还好色，还在团队里搬弄是非，简直就是团队的灾难人物。可是，没有老猪也不行，不然，七绝山臭稀柿胡同，没有猪八戒，谁来拱开？
悟空说：“我干不了这活”
沙僧和白龙马肯定也说：“我也干不了”
唐僧：“这些没良心的，难道让人我去干，我是真没这个能力和时间”
沙僧和白龙马品质好，不图名，不为利，埋头苦干，也是一心到西天把经取回来，但本领实在是太差，就他俩的本领，基本上走到宝象国就被团灭了。
所以，西天取经路中，团队不同5人的组合就是咱们说的“和”，没法“同”，“同”解决不了问题。
用今天的哲学用语来解释，“多样化的统一”即为和；
上古的女娲娘娘早就想到了，造人时不仅造出男人，还造出与之不同的女人，否则，这个世界如果只有女人，或只有男人的话，人类基本上就无法延续。所以，二人结婚时叫“鸾凤和鸣”而不是“鸾凤同鸣”。如果这个世界人类真的是“同”，那就麻烦了。
,
